Климент Александрийский упоминает, что, по мнению античных авторов, первой сивиллой была дельфийская Фемоноя. В других источниках Фемоноя именуется Пифией. У дельфийской сивиллы было еще одно имя — Герофила (дочь Зевса и Ламии). Имя сивиллы ей, согласно Павсанию, было дано ливийцами. Сивиллы буквально сидели на омфалах, восседали на них, когда пели свои предсказания. Что позже дало основание некоторым озабоченным искусствоведам, пересмотревшим множество аналогичных восточных изображений, превратить омфал в фаллический символ, тем более что по-гречески это звучит — омфалос. Ну как же мы в нашем повествовании без фаллосов-то обойдемся, гусары… Но о них несколько позже, а пока посмотрим эту карту.
Видим, что услуги прорицательниц в древнем мире были востребованы широко. Тексты упоминают о 18 сивиллах, называвшихся по местам их обитания. Наиболее известны Дельфийская, Эритрейская и Кумская. Менее — такие как Еврейская (сабская, сабба, самбетта), которую часто ассоциируют с королевой Шеба, царицей савской. Впрочем, в оценке их числа и имён античные авторы часто расходятся во мнениях, поскольку большинство из них этими древними авторами уже в то древнее время назывались "древними сивиллами", и вряд ли сейчас можно восстановить всё с точностью, хотя попыток сделать это было не мало.
Глядя на эти оракулы сверху, весьма соблазнительно протянуть между ними "нити", связывающие шёпот камней в единую сеть, типа сотовой. Тем более, что на некоторых камнях-омфалах эта "сеть" с точками между пересечениями уже была нарисована.
На рисунках — этрусские омфалы. В "классическом" варианте это "шишка", обвитая змеей. Но есть и с нанесенными линиями вроде параллелей и меридианов. Омфалы здесь похожи по форме на делосский омфал, и змея присутствует. Камни когда-то стояли на своих местах на земле, а потом стали объектами отдельного поклонения.
Нужно сказать, что чем ближе к нашему времени, тем форма омфала всё больше отходила от "шишки" — римские омфалы уже потеряли сакральный смысл, обросли замысловатыми узорами, превратившись просто в произведения искусства, украшенные золотом и драгоценными камнями, что у последней черты выразилось яйцами Фаберже.
Этруски, по мнению Плутарха, многому чему научили римлян, в том числе и искусству строить "священные центры". Строили их на глубоких "колодцах", закрытых камнем, — от тех точек прокладывались улицы. Подобные точки этрусские называли "Mundus". Вселенная. Этрусские пришли откуда-то с севера, и где они научились подобному искусству — доподлинно неизвестно. Считали, что у гиперборейцев, местопребывание которых, несмотря на наличие фиксированных связей со срединоземноморьем, не определено.
По преданию, Ромул при основании города вырыл глубокую яму, которая соединялась с входом в Царство Мертвых. Её название Мундус Цереры. Священный камень, который закрывал яму, назывался Lapismanalis, "камень, который Правит".
На картинке: деталь гробницы Тутмоса III с изображанием Овального камня, стоящего на "колодце".
Рим, …город, стоящий на входе в преисподнюю… ну кто бы мог подумать.
В общем, если подробно рассматривать устройство подобных оракулов, мы обязательно обнаружим под ними полости, пещеры или подземелья, будь то в Риме, сиве, Дельфах или… Париже и Лондоне. В одних случаях это ходы в подземный мир, в других — могилы хтонических существ вроде Пифона или Тифона, а в каких-то и место их обитания. И в этом всём двойственность проявлена в вопросе: в чём более нуждались древние люди, в связях с небом или землей? с кем говорили, пользуясь этой системой связи?
Схема примерно одинаковая повсюду: отметим — изображение на египетской фреске включает как птиц, так и змей.
Говоря про Париж, я не обмолвился. Подобными камнями как реперными точками усеяна вся территория Европы, да и Евразии целиком. Вот пара камней из Ирландии: слева камень с фермы Turoe. Высота 90 см. Сюда он был перенесенв 1850-х годах из места близ селения Рат в целях, как отмечают, сохранения от вандализма. И тут же сетуют, что историческая принадлежность к тому месту была уничтожена. Но некоторые историки считают, что ирландцы сами по себе не могли умыслить то, что было известно в отношении "оракулов" античной Европе, и определяют происхождение камня как французское. Мол, в кельтские времена его таскали за собой как семейную реликвию. Изготовление камня датируют около 500 г. до Р.Х. Естественным образом всем хотелось бы знать то место установки камня, для которого он был предназначен.