Итак, чтобы подняться в конкуренции с прежней «элитой», мы должны быть способны создавать собственные миры и захватывающие истории — с помощью умелого позиционирования своего бизнеса и нетривиальной рекламы. Нет, не для того, чтобы бежать от реальной жизни в иллюзорные вселенные, а для того, чтобы заработать деньги и стать силой, изменяющей настоящую жизнь. А еще — чтобы мобилизовать наших усталых от потрясений соотечественников, дав им образ победы, яркую мечту. Вот яркий пример: книги о Гарри Поттере дают их издателям больше прибылей, чем ежегодный экспорт вооружений из нынешней России. Такова особенность сегодняшней «экономики сознания», бизнеса на создании миров. Теперь же сверхновому русскому бизнесу необходимо, используя настроения в России, создать свои вселенные, не чужие, а именно русские захватывающие истории — ходовой товар на современном рынке.
Как это сделать? Вкратце выскажу свое мнение: нынешние русские хотят реванша за годы унижений и поражений. Сверхновым предпринимателям нужно своим бизнесом рассказать русскому потребителю историю грядущего взлета и успеха.
Да, сегодня хорошо пойдут товары, которые переносят русского в миры прошлых побед — часы в стиле «сталинский нарком», куртки «спецназовец Империи» и ботинки «Юрий Гагарин», футболка «спортсмен сборной СССР», «закуска Валерия Чкалова», «перчатки Штирлица» и т. д. Товары с советской символикой сегодня пойдут на рынке ой как хорошо! И соответствующая реклама ударит в самую жилу, с наибольшим эффектом при минимуме затрат. Сегодня, в эру глобализации и сетевого производства, можно найти удобных поставщиков по всему миру, выбросив на рынок товары нужного ассортимента через считанные недели.
Но мало эксплуатировать славную историю Родины. Нужно предложить гражданам России вещи и услуги, которые создают русский стиль будущей жизни. Представим, что завтра появится магазин, который перенесет человека в головокружительный мир русского победоносного Завтра («космический десант Русской неоимперии», скажем). Предложит товары в этом стиле, поразит антуражем, станет клубом для встреч единомышленников. Проведет умелую рекламную кампанию. Послезавтра этот магазин превратится в процветающее предприятие. Кстати, подобным образом «раскрутился» книжный магазин «Фаланстер» в Москве, торгующий интеллектуальной, патриотическо-оппозиционной литературой. Да и ресторан «В гостях у Сталина» тоже пользуется успехом, отыскав своих горячих приверженцев. Хм-м, неровен час, на фасадах некоторых энергетических компаний завтра появятся символы первых пятилеток…
В любом случае реклама и игра на тончайших струнах психики людей превращаются в важнейший фактор успеха. Тот, кто умеет это делать — тот и выигрывает. А как воздействовать эффективнее всего? В наших условиях — используя состояние умов русского общества, которое исследовали социологи Академии наук. А, поднявшись на таком бизнесе, предприниматели новой волны смогут потягаться со «старыми богатыми», сделавшими свои состояния на примитивном разграблении советского наследства, на разрушении всего того, что создавали прошлые поколения. И — отодвинуть их от рычагов реальной власти.
Может, в этом и есть ключ к победе сверхновых русских? Оружие торжества над примитивными «нью-рашенз»? И тому национально мыслящему хозяину оптовых рынков из Тамбова я бы посоветовал для начала вложить несколько тысяч долларов в производство красивых футболок. С имперской символикой и образами Русской Победы. Ей-Богу, не пожалеете! С руками рвать будут.
А это — и бизнес, и пропаганда, и мобилизация масс в одном флаконе…
ГЛАВА 16. «РАСМУС»: ОРУЖИЕ ГУМАНИТАРНЫХ СПЕЦОПЕРАЦИЙ
Стратегический масштаб
Благотворительность в нынешнем мире становится внушительной силой. Если настроить мозги на нетривиальное мышление, это видно сразу и невооруженным глазом.
Примеры? Многоцелевые объединения мусульман, джааматы, поднялись на благотворительности. Начиная подчеркнуто неполитическую деятельность, они главный упор сделали на помощь бедным. И завоевали огромное влияние. Такое, что за их дело мусульмане готовы идти на смерть. А если вспомнить успех протестантских сект на ввергнутой в тотальную бедность постсоветской территории? Раздавая продукты и вещи, протестанты успешно вербуют в свои ряды десятки тысяч русских, отрывая их от Русской Православной церкви. Наконец, специальные гуманитарные операции прорабатываются в футуристической военной стратегии США. Конечно, главную роль в разгроме противника у американцев играют высокоточные бомбы и ракеты. Они должны парализовать жизнь в стране-жертве, уничтожить ее политическую и военную верхушку. Но следом в занятые американцами районы должны прибыть похожие на летающих левиафанов транспортные самолеты, битком набитые гуманитарными грузами для населения. Раздавая вещи, еду и лекарства, американцы намереваются завоевывать расположение народа, представать в его глазах добрыми освободителями…
Тот, кто успешно применит гуманитарно-благотворительные операции на просторах порабощенной Големом РФ, завоюет гигантское преимущество. Ему обеспечена известность среди миллионов обездоленных и брошенных властью на волю злого рока.
Благотворительность — вот еще одно наше оружие в войне с Големом. Благотворительность, которую могут организовать и новая оппозиционная корпорация, и обновленная, ринувшаяся в сражение за русских церковь. Но благотворительность, совершенно не похожая на нынешние кустарно-локальные варианты. Благотворительность, построенная как рациональный бизнес, сулящая экономический подъем и достижение русских стратегических целей. Не требующая у вражьего государства-Голема ни копейки.
Я говорю о проекте «Расмус», выдвинутом банкиром Сергеем Черноморовым. О настоящей «экономике дарения»…
«Расмусу так редко что-нибудь дарили. Каждый подарок был для него целым событием. Ведь если тебе что-то дарят, значит, тебя кто-то любит…» Астрид Линдгрен, «Расмус-бродяга»
Добыча «агрессивных слабых»
– Сегодняшняя благотворительность совершенно разрушительна для нашего общества! — убежден Сергей Александрович. — В чем ее порок? В том, что она бессистемна и питает самый худший сорт людей — агрессивных попрошаек, оставляя без помощи тех, кто действительно в ней нуждается. Больше всех достается тем, кто лишен совести…
С.Черноморов доказывает: понятие «благотворительность» устойчиво ассоциируется с подаяниями неимущим гражданам или же с пожертвованиями на развитие различных учреждений типа больниц, приютов, детских садов и т.п. Люди, подающие нищим, руководители компаний, которые жертвуют порой значительные средства на содержание детских учреждений, — все они уверены, что предлагаемая ими финансовая помощь и есть наиболее эффективная (или даже единственно возможная) форма благотворительности.