Естественно, многим такие разговоры не понравились. Они признавали правоту высказывания Томаса Соуэлла, сделанного в 2012 году, о том, что если расизм в Америке и не умер, то уж точно находится "на жизнеобеспечении". Они знали, что обвинения, которые начинают выдвигать против их общества, ложны, несправедливы и многое другое. Но они не приняли во внимание последующее замечание Соуэлла о том, что расизм сейчас поддерживается "политиками, расовыми барыгами и людьми, которые получают чувство превосходства, называя других "расистами"".
Именно эти люди дали расизму новую жизнь. Они сделали это, в частности, двумя способами. Первый - объявив об изменении правил. Второй - объявив себя судьями. Тем самым, помимо всего прочего, они выявили и отрезали все пути, по которым нормальный человек мог бы избежать обвинений в расизме. Если вы не могли увидеть это повсюду, то только потому, что ваш расизм не позволял вам действительно смотреть.
В 2018 году малоизвестный ученый по имени Робин ДиАнджело, которая также оказалась белой, опубликовала книгу, в которой собрала ряд своих недавних работ под названием "Белая хрупкость". ДиАнджело утверждала, что не только все белые люди являются расистами, но и что белые люди, которым не нравится, когда им говорят, что они расисты, или возражают против того, чтобы их называли расистами, просто предоставляют дополнительные доказательства своего расизма. Эта логическая ловушка - та же самая, которую в Средние века использовали охотники за ведьмами: если женщина тонет, она невиновна; если она плавает, она ведьма и может быть сожжена. По логике ДиАнджело, тот, кто отрицает, что он расист, - расист, как и тот, кто говорит, что он расист. Это означает, что в любой ситуации лучше всего сэкономить время и признаться в расизме.
Это подходит человеку, написавшему предисловие к ее книге. В ней Майкл Эрик Дайсон фактически заявил, что "Робин ДиАнджело - новый расовый шериф в городе". Он продолжил: "Она устанавливает другой закон и порядок в расовом судопроизводстве".8 Этот новый закон и порядок включал в себя8 Этот новый закон и порядок включал в себя называние виновных. Описывая расизм как "первородный грех Америки", Дайсон настаивал: "Мы не сможем назвать врагов демократии, правды, справедливости и равенства, если не сможем назвать личности, к которым они привязаны. На протяжении большей части нашей истории белые мужчины были вовлечены в программу защиты свидетелей, которая охраняет их личности и освобождает их от преступлений, предлагая им будущее, свободное от прошлых обременений и грехов".
Охарактеризовав мучительную работу ДиАнджело как "прекрасную", он добавил, что это "бодрящий призыв к белым людям во всем мире увидеть свою белизну такой, какая она есть, и воспользоваться возможностью сделать все лучше прямо сейчас. Робин ДиАнджело отбрасывает все костыли в сторону и требует, чтобы белые люди наконец созрели и посмотрели в лицо миру, который они создали, стремясь помочь переделать его для тех, кто не имеет ни их привилегий, ни их защиты".
Это список утверждений, над которыми стоит задуматься. Например, мысль о том, что все белые люди "незрелые", может легко проскользнуть мимо, как и утверждение о том, что все они - преступники-расисты. Однако ни одно из этих утверждений не кажется надуманным, учитывая утверждения, содержащиеся в книге, о которой писал Дайсон. В первой же строке ДиАнджело написала: "Соединенные Штаты были основаны на принципе, что все люди созданы равными. Однако нация началась с попытки геноцида коренных народов и кражи их земель. Американское богатство было построено на труде похищенных и порабощенных африканцев и их потомков". И далее она, как и Дайсон, перечисляет вещи, которые думают, считают и делают все белые люди, например, утверждает, что "античернота является основой нашей идентичности как белых людей". Если ДиАнджело и знала, что то, что она делает, в каком-то смысле плохо, то, похоже, не возражала против этого. Более того, она с радостью призналась в этом, написав: "Я нарушаю кардинальное правило индивидуализма - я обобщаю" [курсив мой]. До этого момента "обобщение" о людях действительно считалось низкой тактикой.
Сказать "все китайцы думают так" или "все чернокожие ведут себя так" считалось грубостью и невежеством. Но Робин ДиАнджело с удовольствием упивалась тем, как неприлично это делать и как это сходит ей с рук, потому что она делает это в отношении белых людей.