В ноябре, после смерти Джорджа Флойда, Вонг уже успел опубликовать в газете аргументы в пользу политизации садоводства. Заголовок гласил: "Другие искусства политичны, почему не садоводство?". Вонг обрушился на людей, которых он подслушал на выставке цветов в Хэмптон-Корте пятью годами ранее и которые жаловались, что садовая инсталляция, вдохновленная "проблемами перемещенных лиц по всему миру", привносит политику в садоводство. По его словам, эта жалоба была совершенно неправильной. Раз уж все должно быть политизировано, то почему бы и садоводству не быть политизированным? В качестве примера низкого фанатизма в мире садоводства он привел использование таких слов, как "родной" и "наследие", в качестве поговорок, обозначающих "лучше". Позже, в социальных сетях, Вонг отреагировал на слова профессора городов и ландшафта, который утверждал, что "садам отказывают в политическом агентстве, потому что они слишком часто демонстрируют неудобную политику". Вонг утверждал, еще более голословно, что британское садоводство имеет "расизм, заложенный в его ДНК". В данном случае его доказательством послужило то, что, представляя однажды концепцию озеленения комнате, состоящей из "100 % белых", кто-то сказал, что они должны использовать "местные полевые цветы". Идея "местных" полевых цветов, по его словам, была "не просто исторически ошибочной", но и "основывалась на зачастую неосознанных представлениях о том, что и кому не "принадлежит" в Великобритании". "Вот через такое изнурительное дерьмо приходится проходить каждый день, если вы работаете в садоводстве Великобритании".
Все это, безусловно, отражало точку зрения Guardian. В редакционной статье, поддерживающей главу Кью Гарденс, газета пришла к выводу, что рододендроны и цветущие магнолии в Кью не должны отвлекать посетителей. Ботанические сады - "это не просто зеленые насаждения для упражнений и развлечений". Это были места, которые использовались для "ботанических исследований" и "обращения к науке", но при этом были "далеко не аполитичными". Такие сады возникли в результате элитарного западного стремления к "экзотике", которую часто собирали "с экономическими целями". У "белых людей", которые этим занимались, была своя цель. Как гласил заголовок газеты, "Взгляд The Guardian на ботанические сады: Неразрывно связаны с империей". Как и все остальное, скажете вы.
Пока Британия вела войну с рододендронами, в Канаде акцент был сделан на ничего не подозревающих газонах. В сентябре 2020 года Джон Дуглас (профессор истории из Университета Томпсон Риверс в Камлупсе) привлек к себе внимание общественности, когда заявил о необходимости деколонизации канадских газонов. По мнению профессора Дугласа, газон - это "заявление о контроле над природой". Разумеется, так оно и есть. Но в нынешнюю эпоху недостаточно просто наблюдать за этим. Необходимо также включить разбрызгиватели антизападной враждебности. Так, профессора Дугласа можно встретить утверждающим, что все эти попытки запрудить воду, засеять газоны, сгладить ландшафты и "найти неместный вид растения", чтобы посадить его, - это еще один пример уже знакомой схемы.
"Двор с большой лужайкой - это как классная комната для колониализма", - объяснил он.
К этой игре присоединились и другие. По мнению Дэна Крауса, старшего биолога природоохранной организации Nature Conservancy of Canada, газон, как и нация, должен быть "разнообразным". "Это культурная особенность", - сказал он. Есть такое интересное сравнение: "Ценить разнообразие в сравнении с одинаковостью". Он считает, что будущие поколения могут с недоумением смотреть на газоны, не отличающиеся культурным разнообразием, и спрашивать: "Зачем вы это сделали?" Что вполне возможно. Или, наоборот, будущие поколения могут оглянуться на мистера Крауса и почувствовать совсем другое недоумение.
РАСИСТСКАЯ МУЗЫКА
Ведь одна из особенностей Запада - его открытость идеям и влияниям. История Запада - это история сбора знаний везде, где их можно было найти. История сбора растений, идей, языков и стилей. Не для того, чтобы подчинить или украсть их, а для того, чтобы учиться у них.