И в этом кроется нечто абсолютно центральное в непонимании, лежащем в основе антизападного этоса нашего времени. Либо вы видите свое культурное наследие только для себя и других, кто родился в тех же границах или в той же культуре. Или вы можете рассматривать его как нечто, чем вы хотели бы поделиться. Это улица с двусторонним движением. Ведь как история западного искусства была наполнена уважением к другим культурам, так и эта привычка иногда отвечает взаимностью. В некоторых частях Азии процветает сцена классической музыки. Не только оркестры и другие коллективы, исполняющие классическую музыку, но и композиторы и другие музыканты, которые восхищаются западной традицией и работают в ее рамках, придавая ей свои собственные изюминки и дополнения. Такие композиторы, как японец Тору Такемицу и китаец Тан Дун, сочиняли и сочиняют до сих пор в манере, узнаваемой в классической европейской культуре. И хотя у них есть критики, ни одно серьезное критическое движение на Западе не нападало на этих композиторов, не говоря уже о том, чтобы оскорблять и порочить их за то, что они работают в этой традиции. Ни одна школа западной мысли не пытается помешать японским или китайским композиторам, пишущим произведения для симфонического оркестра, делать это. В студенческих городках или студиях Запада нет движения, настаивающего на том, что европейская музыка должна быть только для европейских народов и что использование идиом, стилей или инструментов западной музыки является своего рода кражей или присвоением. По большому счету, приветствуются любые дополнения к канонам западного искусства, а если и существуют пробелы, то это пробелы, которые активно стремятся заполнить практики.
В Абу-Даби открылся новый великолепный Лувр, в котором собраны экспонаты из парижского музея, а также вновь приобретенные и созданные произведения искусства со всего мира. Посетить его - значит напомнить себе о том, что, несмотря на очевидное существование отдельных культур и культурных движений, нет никаких причин считать, что у культуры есть границы, которые нельзя преодолеть. Напротив, вся история культуры - это история обмена, заимствования, подражания и восхищения. Кто бы мог сказать иначе? Только, похоже, движение, почти полностью сосредоточенное на самом Западе, которое верит - или утверждает, что верит, - что Западом нельзя восхищаться и нельзя позволять ему восхищаться в свою очередь. Это убеждение не просто неверно с фактической точки зрения. Это моральная ошибка, которая не только лишает Запад его собственной культуры, но и лишает весь остальной мир возможности приобщиться к ней.
Заключение
В 2021 году в Америке произошел неожиданный и крутой скачок в изучении CRT. Благодаря небольшой группе активистов и ряду новостных изданий, внезапно все в стране, казалось, знали о CRT или, по крайней мере, говорили о ней. Родители и учителя по всей Америке стали рассказывать о том, чему учат в американских школах. Работники раскрывали то, что происходило в американских корпорациях. А со временем выяснилось, что даже правительственные учреждения, включая американских военных, погрязли в той же игре.
В июне того года генерал Милли, председатель Объединенного комитета начальников штабов, давал показания в Конгрессе, и один из его представителей спросил его о сообщениях, что в Военной академии США в Вест-Пойнте преподается курс, включающий CRT. Сообщалось даже, что один из приглашенных лекторов выступил в Вест-Пойнте с речью, в которой был раздел о "белой ярости". В том месяце это было пополнение в разговорнике терминов, призванных "проблематизировать", а точнее, патологизировать существование белых людей. В ответ на этот вопрос генерал Милли не отступил. Он защитил изучение CRT в Вест-Пойнте, сказав, в частности, следующее: "Я хочу понять ярость белых. И я белый". Казалось, что CRT проникает во все эшелоны общественной жизни Америки.
Большой части Америки, и не в последнюю очередь американским родителям, не понравилось , как это звучит. Им не понравилось, когда они обнаружили, что об их детях говорят и с ними разговаривают в крайне расовых терминах. На заседаниях школьных советов по всей стране родители стали возражать против учебной программы, которая учила их детей тому, что приходить вовремя, давать правильные ответы по математике и многое другое - это "скрытый расизм". И не только белые родители. Большое количество чернокожих родителей и родителей других расовых меньшинств набрались смелости и ярости, чтобы выступить против такого разделения. Всего за пару десятилетий до этого CRT была лишь периферийной академической теорией, но теперь о ней заговорили не только ведущие ток-шоу, но и на заседаниях школьных советов по всей стране.