Войны кровавые цветы: Устные рассказы о Великой Отечественной войне
Слово к читателю
Устные рассказы о Великой Отечественной войне — это волнующая эпопея, которую по сей день творит и рассказывает сам народ, потерявший на полях сражений двадцать миллионов человеческих жизней.
Взяв эту книгу в руки, уважаемый читатель, вспомните те мгновения, которые вы пережили при встрече с книгой или кинокартиной, пронзившей вас подлинностью переживания и подсказавшей точную оценку жизненного явления, вами не найденную до сих пор.
То же самое испытывал автор этих строк, долгие годы встречаясь с народными рассказчиками, пережившими страшную войну, участвовавшими в сражениях или перенесшими оккупацию, фашистский плен. У настоящего рассказчика что ни рассказ, то маленький спектакль, но не придуманный, а наполненный гарью пережитого.
Такой рассказ эквивалентен самому переживанию. Помнится, Л. М. Леонов говорил о том, как солдат-рассказчик, выйдя из боя, в землянке командира рассказывает о том, как протекал бой. У него еще глаза налиты кровью, кровь струится по щеке, в руках не прошла дрожь от пулемета, в глазах — безумная ярость мести, и тогда его двадцатиминутный рассказ обретает силу и значение шедевра, который стоил бы целой повести и более того. Народ наш пользуется неразбавленным вином. Акт рассказывания тут определен пережитым моментом, личным опытом, случаем.
Обычно со мною вместе сопереживали события войны студенты, молодые, горячие, из которых за многие годы собирательской работы ни один не оставался равнодушным. Каждый видел войну как будто наяву. Из глубины души моего юного современника рвется клятва:
Его душевное потрясение выливается в жесткий приказ «себе не давать забыться».
Народные устные рассказы о войне, подобные тем, которые представлены в этом сборнике, приходилось слышать и вам. Но наши усилия (собирателей фольклора, в том числе и мои) направлены главным образом на рассказы жителей сельской местности: колхозников, рабочих совхозов, леспромхозов и пр. Рассказы, записанные от них, с полным основанием можно считать народными, потому что в них воплотилось народное мироощущение, народная оценка войны. Именно крестьянство накопило огромный опыт в художественном осмыслении справедливых, освободительных войн. Проливая кровь на полях сражений, советское крестьянство осознавало нераздельность своей судьбы с судьбой всего народа, с судьбой социалистического отечества.
Разнообразие народных рассказов о войне настолько велико, что они не укладываются в привычные схемы легенд, преданий, сказок, анекдотов… Среди них огромным массивом проступают мемуарные рассказы-воспоминания (мемораты) об опыте самого рассказчика или о случаях, происходивших на его памяти со знакомыми или незнакомыми людьми.
Не будучи фольклором в строгом смысле слова, они вместе с тем представляют зародыши искусства и находятся на смыкании искусства и жизни. Как правило, такие рассказы строятся на острых, сверхобычных фактах, случаях, раскрывающих беспримерный героизм советских патриотов, а с другой стороны, потрясающие фашистские зверства. Кроме одноэпизодных, вам охотно поведают рассказы автобиографического склада, многоэпизодные.
На передний план тут всегда выступает человек с миром его мыслей и чувств, с его патриотической деятельностью и его жизненными испытаниями. «Я… буду мстить врагу жестоко, безжалостно, каждой каплей своей крови. Если вражеский снаряд оторвет у меня руку, я буду драться одной рукой. Если я останусь без ноги, я ползком доберусь до звериного табуна и буду громить их гранатой. Если выбьет мне глаз, я увижу врага глазами сердца — и не промахнусь».
Пусть не смущает вас отсутствие художественной отточенности в ряде рассказов, помещенных в этой книге, их словесная «вибрация». Если душой сказки является занимательный сюжет, который отлично воспринимается при чтении, то суть рассказа-воспоминания заключается в действительном переживании, для выявления которого бумага — не самый лучший помощник. Ведь тут играют роль обстановка, специфическая атмосфера внимания слушателей, сценические средства: жест, мимика, интонация. И, конечно, сама личность рассказчика, человека, опаленного войной!
Интересно, что в мемуарных рассказах налицо обогащение действительного факта вымыслом. Храня память о дорогих людях или повествуя о себе, рассказчики, может быть, делом личной чести считают соблюдение фактической достоверности и вместе с тем довольно смело отступают от подлинного факта, потому что, осознавая себя исполнителями, они так или иначе повинуются законам художественного творчества.