- "Чтобы существовать сорок веков на земле, т.е. во весь почти исторический период человечества, да еще в таком, плотном и нерушимом единении; чтобы терять столько раз свою территорию, свою политическую независимость, законы, почти даже веру - терять и всякий раз опять соединяться, опять возрождаться на прежней идее, хоть и в другом виде, опять создавать себе и законы и почти веру - нет, такой живучий народ, такой необыкновенно сильный и энергичный народ, такой беспримерный в мире народ не мог существовать без "государства в государстве", которое он сохранял всегда, везде, во время самых страшных тысячелетних рассеяний и гонений своих... Не вникая в суть и глубину предмета, можно изобразить хотя бы некоторые признаки этого "государства в государстве", по крайней мере, хоть наружно. Признаки эти: отчужденность и отчудимость на степени религиозного догмата, неслиянность, вера в то, что существует в мире лишь одна народная личность - еврей, а другие хоть есть, но все равно надо считать, что как бы их не существовало. "Выйди из народов и оставь свою особь, и знай, что с сих пор ты един у Бога, остальных погреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорится тебе... А пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй, и ожидай-ожидай"... Вот суть идеи этого "государства в государстве", а затем, конечно, суть внутренние, а, может быть, и таинственные законы, отражающие эту идею... Приписывать это "государство в государстве" одним лишь гонениям и чувству самосохранения - недостаточно... Сильнейшие цивилизации в мире не достигали и до половины сорока веков и теряли политическую силу и племенной облик. Тут не одно самосохранение стоит главной причиной, а некая идея, движущая и влекущая нечто такое мировое и глубокое, о чем может быть человечество еще не в силах произнести своего последнего слова".
Это последнее слово, которого полвека назад не решался произнести наш русский пророк, после ужаснейших катастроф, причиненных России, Европе и Азии иудо-большевистской отравой, может и должно быть произнесено. Это гениально подмеченная Ф.М. Достоевским еврейская идея, "движущая нечто мировое и глубокое", есть идея Мессии-Антихриста, царя всей земли.
Существуют исследования, доказывающие существование тайного еврейского правительства в Средние Века. Разумеется, евреи это отрицали, а предъявляемые документы и свидетельства объявляли поддельными, либо вымышленными. Иначе и быть не могло, раз евреям необходимо было, во что бы то ни стало, сохранить тайну своих ужасных замыслов и преступных деяний. Совершенно так же и в наши дни иудо-советская власть СССР неуклонно объявляет подлогом и подделкой всякий акт, уличающий ее в преступлениях против безопасности других государств.
Размеры этой книги не позволяют вместить подробного изложения путей, по которым на протяжении девяти веков, неуклонно продвигался к намеченной цели тайный синедрион иудейский. В следующей главе я изложу подтверждающий тлетворную работу синедриона, перечень наиболее ярких исторических его достижений. Пока ограничусь одним перечислением этапов передвижения мессианского змия после изгнания его из Вавилона: Гренада, Фессалоники (Салоники), Aнтверпен, Гамбург, Краков, Чарлстоун (Америка), Москва. Есть много данных ожидать, что следующее выявление змия произойдет в Иерусалиме, ныне усиленно подготовляемом для принятия пока тайного, а потом и явного синедриона.
Когда это совершится, то замкнется круг змия: - из Иерусалима вышли и в Иерусалим вернутся. Тогда, по вере мессианистов, начнется истинное царство Mессии - всесветного царя. Что эти мысли не являются плодом "больного антисемитского воображения", видно из весьма любопытных рассуждений сиониста и коммуниста И. Эберлина, написавшего и выпустившего в 1920 году в Берлине книгу: "Накануне возрождения" ("Наши задачи в стране отцов и в диаспоре"). Вот что излагает этот еврейский патриот-революционер:
- "Еврейский народ будет иметь Палестину лишь с падением английского империализма... Под английским протекторатом ни социализация земли (разумей: - отнятие у арабов с передачей евреям), ни даже беспрепятственная иммиграция широких масс (евреев) в страну предков... Необходима энергичная борьба с английским империализмом... А для этого нужна организация азиатского и африканского мира. Азия, и в частности Индия, являются оплотом британского империализма, и вместе с тем, его Ахиллесовой пятой. Британский империализм и его меньшие братья - французский, японский и другие - будут окончательно побеждены лишь тогда, когда они потеряют колонии, главным образом, колонии на Востоке, центры сырья"... (стр.. 131-132).