Для достижения мирового владычества, распространившийся по всей Европе Орден храмовников занимался политическими интригами, заговорами, затевал междоусобия, ссорил монархов и самыми незаконными средствами увеличивал свои богатства. К 1312 году орден владел более чем девятью тысячами сеньорий и 40 тысячами коменд (ферм).
Когда могущество этого преступного рыцарского государства стало слишком опасным и угрожающим, французский король Филипп Красивый и папа Климент V приняли ряд решительных мер, после чего рыцари храма были повсюду схвачены и рассажены по тюрьмам. В 1313 году состоялся суд и главари еретического ордена, с магистром, Яковом Молей во главе, были осуждены и сожжены на костре.
Орден был разгромлен, но вредные посевы этой тайной иудейской организации дали впоследствии свои ядовитые всходы в образе тайных обществ франк-масонов.
Через год после казни храмовников, король Филипп и папа Климент V скоропостижно скончались. Уцелевшие храмовники поклялись вечной местью Королевскому Дому и папскому престолу.
Почти одновременно с сектой ассасинов и орденом храмовников, во Франции свирепствовала злобная секта альбигойцев, также порожденная антихристианским иудаизмом. "К XII веку, - пишет аббат Chаrlеs в "Sоlutiоn dе lа quеstiоn juivе" (стр. 44), - евреям окончательно удалось завладеть Провансом, Гвиеной и Лангедоком, где они основали тайные общества и посредством альбигойского масонства совратили многих христиан".
Распространившись по югу Франции, сектанты получили название "альбигойцев" от города Альби, где был созван первый поместный собор, осудивший их ересь. Гораздо раньше, чем гражданские власти принуждены были выступить против альбигойцев в защиту общественного порядка, эта секта была уже осуждена церковью, как исповедующая учение манихейства о двух началах, причем злому началу приписывался брак и деторождение. Альбигойцы учили, что не следует повиноваться властям ни духовным, ни светским. Повсюду, где они могли, они разбивали и жгли кресты, образа, реликвии, грабили и опустошали церкви, монастыри, не щадя ни возраста, ни пола своих жертв и внося повсюду опустошение, пожар и смерть". (Dеsсhаmрs, "Lеs Sосiеtеs Sесrеtеs", 1880, т. I, стр. 296).
Вот, как описывает альбигойцев историк Miсhеlеt ("Нistоirе dе lа Franсе", т. II, стр. 404, 472): "Южное дворянство состояло из детей евреев или сарацинов и резко отличалось от, правда, невежественного, но благочестивого и благородного рыцарства, на севере. Эти "южные дворяне" предавали пыткам священников и крестьян, переодевшись в священнические рясы, били клириков и заставляли их ради забавы петь обедню. Также забавлялись они, пачкая изображения Христа... Эта "французская Иудея" (так прозвали современники Лангедок) походила в действительности на настоящую Иудею не только своими маслинами и оливками, - у нее были свои Содом и Гоморра".
Еврействующие альбигойцы "продолжали свободно грабить и убивать до тех пор, пока в 1204 году против них не был предпринят настоящий крестовый поход. Лишь в 1209 году удалось Симону Монфордскому сломить их сопротивление, уничтожив главные их силы при Безье. В 1220 году окончательно разбитые альбигойцы, сливаются с вальденцами, тоже манихейской сектой, порожденной евреями в Лионе". (Dаslе, "Lеs Sосiеtеs Sесrеtеs", стр. 232).
* * *
Натиск иудаизма на Францию начался еще с десятого века. Еврейский историк Грец ("История евреев", том I, стр. 234) пишет: - "Xристиане посещали синагоги, назидались еврейским богослужением и предпочитали чтения еврейских проповедников, проповедям духовенства... Из-за благосклонности двора (Людовика Благочестивого), к евреям, многие христиане из простонародья склонились к еврейству, считали его истинной религией, соблюдали субботу и работали по воскресениям".
К концу XII века положение евреев во Франции достигло громадного влияния. По свидетельству еврея Греца ("История евреев", т. II, стр. 172-173), "амбары их (евреев) были наполнены хлебом, погреба вином, магазины товарами, а сундуки золотом и серебром. Они владели не только домами, но и полями и виноградниками, которые возделывали руками христианских рабов... - Половина города Парижа принадлежала евреям. Они занимали многие государственные должности. Как и при Людовике Благочестивом, евреи вели свободные прения о религиозных предметах и смели высказывать свое мнение о Tроице, о Марии и о почитании святых, об исповеди и о чудесном действии мощей..." - из последних слов еврейского историка явствует, что евреи того времени свободно и безнаказанно богохульствовали.