* * *
Mессианско-иудаическая сущность реформации христианства с особенною яркостью сказалась в изуверской секте анабаптистов. Покорная тайной указке всемирного иудейского синедриона, европейская литература почти начисто замолчала замечательное историческое явление, имя коему "Царство Сиона в Мюнстере".
Искусные подделыватели истории - евреи, в этом случае, как и во многих других, сумели устранить из памяти человечества эту кровавую страницу истории, громко обличавшую извечный заговор злобствующего иудаизма против нееврействующего мира.
Вкратце напомню эту историю, руководствуясь выдержками из весьма редкой книги виконта де Бюссиер: "История Анабаптизма". Выдержки эти приведены в статьях г. Жаль Дро в журнале "Старая Франция" за 1922 год, весьма метко озаглавленных: "Большевичество в 1534 году".
С 1524 года в большом германском городе Мюнстере началось лютеранское движение, имевшее не только религиозное, но и экономическое значение. В 1525 году начались волнения "бедных" евангеликов против богатых католических монастырей и духовенства. В то время в Мюнстере царствовал принц-епископ Фридрих де Вид. Ужасный мор 1529 и 1530 годов на время прекратил мятежи, но лютеранство все более усиливалось и увеличивало свои требования. Часть католического духовенства перешла к реформации и стала по главе движения, принимавшего все более социалистический вид.
- "Иудей стоял сзади этих возмутителей и этих расстриженных клириков; его еще не было видно и не сразу еще увидят; но он уже делал приготовления к своему выступлению. Лютеранство, собиравшееся истребить католичество, в Мюнстере, в свою очередь должно было быть потреблено анабаптизмом" (№ 307, "Старая Франция", 1922, стр. 31).
23 февраля 1532 г. "друзья чистого Евангелия", воспламененные расстриженным священником Роттманом разбили и разграбили церкви Мюнстера и повыбрасывали всю священную утварь. Вместо борьбы с мятежниками, добрый принц-епископ Фр. Вид удалился на покой в Кельн. Каноники великого Mюнстерского Капитула избрали ему преемником герцога Эриха Брауншвейга, но сей, не успев вступить на престол, был отравлен и умер. Тогда каноники избрали нового принца-епископа, графа Франциска Вальдек.
10 августа 1532 г. "друзья чистого Евангелия" захватили все храмы и воспретили всякие богослужения, разрешив только проповеди. Сенат города Мюнстера, в своей трусливой угодливости, дошел до того, что предложил католикам, которые тогда были еще в большинстве, воздержаться от святого причастия на Рождестве Христовом, - дабы не раздражать евангеликов. Ободренные уступчивостью Сената, реформаторы объявили по Мюнстеру запрещение крестить младенцев. С 1533 года происходит разрыв "евангеликов" с Лютером, Меланхтоном, вообще, с правоверным лютеранством.
Расстрига Роттман объявляет "новую систему", основные положения которой следующие: "суббота установлена Господом, а воскресение изобретение людское"; "вот уже 14 веков, как не существует истинных христиан, Христос был последним священником, даже апостолы не имели этого сана"; "ростовщичество воспрещено христианству, ему запрещается платить или получать проценты на деньги, все вещи должны находиться в общем обладании, как во времена апостолов".
Эта "новая система" была настоящей системой иудо-коммунизма: - Празднование шабаша соединялось с обобществлением собственности.
Раз дело дошло до шабаша, то своевременно было появиться и иудею. Таковой и появился в лице выходца из Голландии (тогдашнего центра мирового иудаизма) некоего Жана Бокельзона. Вместе с этим Жаном появился в Мюнстере другой Жан - Маттисон - из той же Голландии. Маттисон считался у голландских анабаптистов пророком. В Мюнстере Маттисон назвался Енохом, а Бокельзон - Илией. Оба пророка ходили в длинных, ветхозаветного покроя, одеяниях. В свое время Жан Бокельзон был воспитан евреями-портными в г. Лейдене, поэтому его стали именовать Иоанн Лейденский. Когда этот Иоанн Лейденский прибыл в Мюнстер в 1534 году, то ему было всего 24 года; он был уже женат и с женою содержал в Голландии дом терпимости.
"Пророки" сразу объявили в Мюнстере "огненное крещение" для избранных анабаптистов. "Огненное крещение" - кощунственная пародия огненного сошествия Святого Духа на Апостолов - закончилось поголовным свальным грехом в доме главного палача мюнстерского Книппердоллинга.
Иудей Бокельзон (Иоанн Лейденский) добровольно уступил первенство "пророку" Маттисону, а сам до времени оставался в тени. "Пророк Енох" объявил законы "истинного Израиля".