Вернувшись в Россию, завербованное в масонство русское офицерство нашло прежние русские ложи недостаточно отвечающими их революционному настроению. Поэтому, прикрываясь существуюищими ложами, они основали новые, еще более тайные организации, преследующие уже чисто разрушительные цели. (См. Оман - там же - стр. 329). Особенным влиянием пользовалась военная ложа "Трех добродетелей", подготовившая бунт Декабристов.
Насколько военные ложи вредно действовали на дух и дисциплину военных начальников, видно из письма русского масона - адмирала Грейга к своему масонскому главе шведскому иллюминату герцогу Карлу Зюдерманландскому. Во время русско-шведской войны в Гангутском сражении Грейг командовал русской эскадрой, а герцог Зюдерманландский шведской. И вот после сражения Грейг пишет неприятельскому адмиралу и хвалится ему, что он, Грейг, запретил своим кораблям отвечать на выстрелы шведского флота калеными ядрами, хотя у него на корабле трижды загорались паруса от каленых ядер шведов... (См. Т. Соколовская: "Русск. масонство", стр. 83).
Для тех, кто понимает истинную сущность масонства, поведение Грейга было вполне естественным, ибо масонство есть всемирное государство, подданство которому стоит выше всякого иного подданства.
* * *
Почти одновременно с разрешением открытого существования масонства, Александр I-й в 1802 году повелел образовать особый "Комитет о благоустройстве евреев".
Душою комитета был уже тогда восходивший Сперанский, по инициативе коего вызваны были, в качестве "сведущих людей" еврейские депутаты из западных губерний. (См. "Пережитое", т. II, стр. 95 - статья Слиозберга "Барон Гинцбург"). Евреи, вообще, многим обязаны масону Сперанскому, бывшему тогда директором канцелярии министра внутренних дел Кочубея.
"Сперанский совсем был предан жидам, через известного откупщика Переца, которого он открытым образом считался приятелем и жил в его доме". (См. Записки Державина, Москва 1860, стр. 794-6). Примечательно, что декабристы 1825 года считали Сперанского первым кандидатом в члены революционного временного правительства.
В составе "Комитета о благоустройстве евреев" был и министр юстиции Г.Р. Державин (поэт), который представил обстоятельную записку об "обуздании корыстных промыслов евреев", приложил к ней целый проект реформ: уничтожение кагалов во всех губерниях, заселенных евреями, отмена всех кагальных сборов, и ограничение наплыва евреев известным процентным отношением к христианскому населению. Видно, что Державин хорошо понял, в чем заключается вредная сила еврейства, как государства. в государстве, и на какой почве надлежало с ним бороться.
Кагалы сейчас же проведали о происках Державина и приняли свои меры. В ныне весьма редкой книге бывшего раввина, крещеного еврея Иакова Брафмана ("Книга Кагала". С.-Петербург. 1882 г. 2-е издание), вся история борьбы, возникшей по этому делу между еврейской властью и властью Российского Государства, приведена в документах. Первый документ под № 335 напечатан у Брафмана во второй части книги (стр. 172). Это постановление минского еврейского кагала следующего содержания:
"Суббота, от. Микец 1 д. Новол. Тебета 5563 (13 декабря 1802 г.). Постановление кагала, чрезвычайного собрания, при участии многих из первостатейных обывателей. Вследствие распространившихся неблагоприятных слухов из столицы, Петербурга, о том, что дела, касающиеся всех евреев, вообще, переданы ныне в руки пяти сановников, с тем, чтобы они распоряжались ими по своему усмотрению, необходимо поехать в столицу С.-Петербург, и просить Государя нашего, да возвысится слава Его, чтобы они (сановники) не делали у нас никаких нововведений. Так как это сопряжено с большими расходами, то, с общего согласия всего собрания, решено установить процентный сбор, а именно: с наличного капитала, товаров и верных долгов всякий должен внести пол-процента; с неподвижимого имущества четверть-процента; с годичных доходов с домов и лавок владельцы обязаны вносить 10 процентов; молодые четы, живущие на иждивении своих родителей 1 процент со всего их состояния и капитала, находящегося в их собственных руках, или сложенного у "шелешиг". Каждый из жителей нашего города обязан присягой утвердить, что следуемый с него процент будет им внесен правильно. Но кто согласится внести (на этот предмет) 50 червонцев сразу (150 рублей сер.), тот освобождается от присяги, хотя бы он по состоянию своему должен был платить и больше. Поверенными этого сбора назначены собранием те шесть членов, которые баллотировкою избраны были смотрителями сбора с резания скота для уплаты государственных повинностей. Эти шесть человек назначены быть распорядителями по делу взимания помянутого процентного сбора, с предоставлением им права назначить некоторых почтенных лиц, в присутствии коих каждый должен уплатить сбор. Шамеши кагала обязаны исполнять по сему делу всякое их приказание, и власть этих избранных в этом деле равносильна власти чрезвычайного собрания, с тем, однако, что они, прежде всего, обязаны сами внести следуемый с них взнос, на общем основании.