Выбрать главу

  Пока мы обсуждали будущее этих 'богов', про нас, наконец, вспомнили и пригласили в главный дом. Продемонстрировать все доказательства нашего перемещения из будущего уже не получилось. Телефоны давно разрядились, а пополнить энергией их было негде. Но сами аппараты 'божество' покрутило, оценило вид, дизайн и качество работы.

  Виктор, набравшись наглости, начал высказывать наши пожелания. Мол, отпустите и дайте свободу выбора. На карте мы свое место попадания еще раньше определили. По всему получалось, что переместились мы из нашего времени в прошлое и оказались на том же самом месте, где и были, с разницей в несколько тысячелетий. Карту на рекламном проспекте Виктор протянул главному и показал то место, где мы хотим проживать.

  Сразу ответа на эту просьбу мы, естественно, не получили. Снова нас выставили во двор, а 'боги' продолжили обсуждение.

  Забегая вперед, скажу, что возражений не последовало. Хотя и потратили они на принятие решения почти двое суток. В результате 'боги' решили, что мы существа забавные, но для них не представляющие интереса. А если сможем присматривать за поселковыми жителями, то толку от нас будет больше.

  И, собственно, больше никаких привилегий, няшек и чего-то еще мы не получили. Еле-еле удалось выпросить по одному ножу на каждого. Этими инструментами пользовались на кухне. Я припомнил, что видел похожий нож у вождя в поселке. Других металлических предметов местные жители не имели. Нам же выделили оружие больше как символ власти. И вот с этими трофеями мы и отправились в обратный путь.

  - Парни, постарайтесь запомнить побольше того, что видим с воздуха, - предупредил Виктор. Сам он забрал рекламный проспект с картой и планировал делать по пути отметки поселений или того, что нас заинтересует. - Начнем внедрять цивилизацию, - подбодрил он меня и Женьку.

  Я так оптимистично не был настроен. Только выбора у нас не было. Все лучше, чем в слугах у богов пребывать.   

Часть 8

  Наше возвращение для поселковых жителей стало большим сюрпризом. К тому же они не сразу поняли, что мы никуда больше не уйдем. Вождь все выспрашивал, нужно ли забивать 'идит', в смысле, готовить мясо коровы. Раньше никто из 'богов' надолго в поселке не селился. Потому и пришлось долго объясняться. Жестами и теми немногими словами, что успели выучить, мы сообщили местным, что теперь здесь живем, и корову не нужно пускать на убой.

  - Ваб, не кипишуй, - пытался успокоить Виктор вождя, предварительно узнав его имя. - Женщин ты, конечно, можешь помыть, но это непринципиально.

  - Скажи, что мы себе новый дом построим, - вклинился я в их беседу.

  - Сегодня осмотрим хозяйство, а завтра начнем уже преобразования делать, - согласился Виктор и начал жестами демонстрировать наши намерения вождю.

  Осмотр поселка мы затеяли не просто так. Хотелось определиться с местом для дома. Далеко от поселка его не стоило ставить. Примитивная изгородь в поселении хоть как-то ограждала от хищников. Но и совсем рядом с загоном жить не хотелось. Не привыкли мы к таким запахам, обилию мух и шуму.

  Строить дом у реки тоже не вариант. Там ведь крокодилы обитают. Так что, походив по поселку, мы выбрали для себя небольшой пригорок чуть восточнее. Основным критерием стало то, что рядом имелся небольшой родник. Виктор предположил, что мы можем пить эту воду без кипячения. Пока же палками вырыл небольшую заводь, чтобы устроить постирушки и помыться самим. Плескаться в реке мы откровенно опасались и пользовались той водой, что приносили нам поселковые жители.

  Пока мы гуляли и осматривали поселок, козёл по имени Ийн не терял нас из вида. Рогами он не угрожал, но весь вид этого сторожа демонстрировал, как он нам не доверяет.

  - Придется вокруг дома загородку ставить, - покосился Виктор на козла.

  - Забор тоже можно из глины сделать, - поддержал я. - От львов, конечно, не спасет, но шакалы, падальщики и прочие твари не проникнут.

  Женька предложил сделать дом в два этажа. Идея и мне, и Виктору понравилась. Подобие башни, с которой будет хорошо видно округу, нам не помешает. Осталось выяснить, где вообще народ добывал глину, и согнать их всех на работу.

  Но не глина стала основной проблемой. Дерево для перекрытий и прочего нам тоже требовалось. И тут мы вспомнили, что с металлом у местных большая напряженка. Они использовали, в основном, каменные орудия труда. Этими же каменными топорами рубили деревья для своих нужд.

  Несколько дней мы потратили на подготовку материалов. Повезло, что вождь не возражал и выделял нужное число работников. Это пришельцы нас, как людей из будущего, не оценили. Не то мы их не впечатлили достижениями цивилизации двадцать первого века, не то они опасались наших знаний. Жаль, что до конца разъяснить этот вопрос без знания языка не получилось. Зато в поселке 'боги' пользовались большим авторитетом. Возможно, они раньше как-то запугали народ, или хватило демонстрации своего могущества и техники. Мы же автоматически попали в разряд божеств, что не могло не радовать.