Змеят е бездушната част на човека, тази която ни влачи надолу. Това е частта у човека, която го кара да бъде първичен, неосъзнат, която го доближава до хаоса и безпорядъка. Ти смяташ, че змеят в теб те е накарал да си кесиджия, но грешиш. Кесиджията и змеят са две части на едно и също същество. Ти не си нито само змей, нито само кесиджия, ти си и двете едновременно. Това са двете ти същности, това са двете ти криле. Тялото на змия се гърчи и иска да пълзи, но е поставено между две криле, които летят. Това е страданието на змея, това е разкъсването на неговата душа. Ти имаш да изминеш още път в себе си, докато разбереш кой си. Това е важно за змея. Той цял живот открива кой е и изследва същността си. Това е Пътят на змея.
- Откога знаеш, че съм кесиджия?
- Откакто ме освободи от Ески сарай. Аз знам къде ходеше и изчезваше. Ти си кесиджия, аз го знам!
- И като разбра кой съм и каква е същността ми? - попита Яне - Какво ще правя тогава?
- Този път няма край! Ти все още мислиш с онази част от себе си, която се надява пътят ти да има край. Как си го представяш - как изпълваш Вселената или че си Бог? А може би си Дявола? Как си го представяш?
- Нали ти каза, че трябва да се опознавам, а когато го направя, какво ще правя?
- Ако си змей, ще престанеш да мислиш за себе си като краен и ще разбереш, че пътят ти на самопознание няма и не може да има край. Само малките души мислят, че има край и се нуждаят от него. Те смятат, че могат да постигнат нещата, а всъщност нищо не постигат. Някои от
IVтом “Войвода”
479
V глава “Боляровия хан “
тях, които са на по-високо ниво, говорят за самоусъвършенстване, но всъщност те се стремят да се усъвършенстват. Това означава, че имат идеал, а идеалът е измислен от тях самите. Самоусъвършенстването не е възможно. Всъщност всичко е самопознание. В теб нищо няма да се промени - нито ще прибавиш, нито ще отнемеш от себе си. Всичко е въпрос на самопознание и разбиране на това кой си. Само промяната на отношението към себе си носи истински Път и развитие. Ето, доскоро ти откриваше какъв си като човек. Трябваха ти години, за да разбереш змея в теб. После имаше идеята, че змеят е причина за голямата ти сила, че той ти дава възможност да убиваш без да те мъчи съвестта. Тогава ти реши, че змейската ти същност те прави кесиджия. Сега аз ти давам нова идея, че кесиджията и змея са две различни части от същността ти. Ако кесиджията в теб убива и е Демонът на Смъртта, тогава коя част от теб е змея? Задаваш ли си този въпрос? Следваш ли мисълта ми?
Яне беше потънал в думите на Ирис, за да не я прекъсва, той само кимна с глава.
- Защо след като змеят е добрата част навсякъде рисуват светец или ангел, който го пронизва? Защо змеят е рисуван като гнусно чудовище? От кого са изпратени убийците на змейове? Защо Василка искаше да те промени, ако не теб, то поне потомството ти? Защо винаги си имал влечение към нас двете с Божура? Коя част от теб е добра и коя лоша?
Змеят може да се превръща в красив млад мъж и да подмамва и отвлича жени. Той може да бъде победен от лековити билки: вратига, ко-мунига, синя горска тинтява, чемерика, перуника, набрани на Еньовден или през Русалската неделя.
- Много знаеш за това как може да бъде победен змеят! - каза Яне и се засмя. Ирис също се усмихна.
- Знам я, може да ми се наложи - каза тя като го гледаше закачливо. Той я хвана и я дръпна при себе си. След това я зави с постелята си, така че двамата лежаха в леглото един до друг. За пръв път беше в едно легло с жена.
- Това са бабини деветини, нали знаеш? Никой не може да избяга от змей!
- Повечето хора смятат змейовете и самовилите за бабини деветини, но ти вярваш, нали?
- Аз не вярвам, а знам. А какво е змейовото либе? Кажи ми, ти знаеш повече песни от мен.
Ирис лежеше до него и не се чувстваше неудобно. Тялото й не беше вдървено както неговото. Скоро започна да чувства топлина, най-сла- достната топлина, която досега беше усещал.
Ирис не знаеше дали Яне наистина се интересува толкова от змейо
Токораз Memo
480
Ятаган и Меч
вете и самовилите, но си личеше, че не му се спи и че му е приятно тя да му разказва.
- Змейовото либе или змейовата сватба - започна тя - е най-мисте- риозната любовна история, описвана в нашите митове и песни. Тя се разиграва между земна девойка и митичен змей. Тази идея е много популярна в различни варианти и се разказва в народните песни. Рядко се среща и обратният вариант - змеица се влюбва в земен младеж.