Рука потребителя – отрежь её и выкинь. И все прочие конечности, которыми легко стереть с лица земли какую-нибудь страну. А если ты оказался в лодке с надменным экономистом – будь осторожен, не он, так его взгляды вытолкнут тебя в воду.
То ли это общество, в котором отчуждение превратилось в культ – мы знаем всех и каждого, имеем десятки, сотни друзей и знакомых, и (о, иметь или быть, или как его там), всё равно остаёмся наедине с дотошным самокопанием. Чем больше иллюзий и попыток избежать правды питает человек, тем сильнее становится одиночество, дребезжащее у него в груди. Капитализм, седалище конкурентоспособных эгоцентристов (вы и впрямь верите, что они руководят прогрессом?), не что иное, как тег народовластия в вашем визуальном, к сожалению, отредактированном понимании. Пресловутой демократии, политической и экономической свободы, жизни, лишённой насилия в любой форме, никогда не существовало. За всю историю, доступную нам на просторах сетевой библиотеки (также, по сути, редактуры) не было зафиксировано классического понятия демократии, обречённого в действительность – мы же историю в школе учили (ах, да, там тоже учат тому, что необходимо для будущих граждан).
Люблю родину, но ненавижу государство. Чтобы не слыть участником той толпы, которая бежит за сумасшедшим Всевышним (парадокс: единственным говорящим правду и живущим на земле), необходимо всегда искать источник, род, происхождение, причину и т.д. Вы когда-нибудь интересовались закономерностями природы или тем, как устроен автомобиль? (если вы не механик или метеоролог). Мы гонимся за рекламированным атрибутом успешности – а есть ли в этом польза для нас и окружающих? Вся наша жизнь – это локальные шаги по достижению тире избавлению от смерти, где целью является простое удовольствие. Если капитализм и победил человечность, то вопрос – а была ли она? Мы не участливы, не заинтересованы в пользе для себя и других – недовольные системщики, уверенные в том, что нужно иметь лишь своё мнение (и средства для его жизнеобеспечения). И весь этот догмат, струящийся абсолютно со всех источников, окружающих вас, имеет свою причину – вам только осталось её отыскать.
Убожество вкуса заключается в том, что я и прочие студенты, школьники и даже взрослые настолько захвачены спортом и жизнью успешных мира сего, что разбор в том, навязанная это альтернатива или лёгкий выбор не имеет смысла. Говорить об устойчивых понятиях сложно – некого винить за то, что человек занят аналитикой и домыслами о спортивных событиях (я и сам этим занимался). Для здоровья организма, конечно же, прекрасно заниматься физическими упражнениями или давать хоть малейшую нагрузку мышцам. Но делать из спорта медийный церемониал, обогащающий тех же адептов рыночной экономики, за счёт ограниченности интересов зрителей (опять же, не имеющих альтернативы – в детстве я смотрел только лживые новости, глупые шоу и спорт вперемешку с парой фильмов), крайне выгодно для государства, а не для человека (как и в случае со школой). Правительство формирует наши интересы, ограничивает вкусы, лишает необходимых знаний и детского незабвенного любопытства, оставляя один на один с бесконечно слоняющимся человеком от одного бездарного занятия к другому.
Двое ненормальных – панацея для общества. Нам бы лиричные опусы создавать, что-то схожее с конверсией философских размышлений в грубые аккорды фортепиано. Всегда мечтал о стеклянных домах – хотелось видеть, чем занимаются люди, муравьи, импульсивно совершающие те или иные действия. Неужели материальные блага и для тебя настолько важны? Или тебе неизвестна альтернатива? Только так тебя оценивают люди, только за те вещи, которые помещаются в карман, а не за полезные или хорошие поступки. Какая разница, что у человека нет денег на новый смартфон или автомобиль, если он разрабатывает лекарства и спасает человеческие жизни. И об этом не нужно трубить с экрана, но взгляды, пойманные человеком, могут быть осуждающими, ведь на нём старое пальто или отсутствие часов на запястье.