36 Перед праздником Федерации на Марсовом поле. . . – Праздник в память годовщины взятия Бастилии, во время которого перед Алтарем Отечества была произнесена торжественная присяга первой Французской конституции (14 июля 1790 г.).
37 Жан Франсуа де Лагарп (1739-1803) – французский драматург и теоретик литературы, последователь классицизма; до 1793 г. был антиклерикалом и республиканцем; попав во время террора в тюрьму, вышел оттуда убежденным католиком и консерватором.
38 «Это было в начале 1788 года. . . – Следует перевод «Отрывка, найденного в бумагах г-на де Лагарпа» (впервые издан: La Harpe J.-F. Oeuvres choisies et posthumes.Paris, 1806 t. 1, р. LXII-LXVIII). Русский перевод «Пророчества Казотта» появился в «Вестнике Европы» в 1806 г. (№ 19), вошел в сборник «Некоторые любопытные приключения и сны из древних и новых времен» (М., 1829), отражением его является стихотворение М. Ю. Лермонтова «На буйном пиршестве задумчив он сидел. . .» (1839). См. новейший перевод А. Л. Андрее в кн.: Уолпол Г. Замок Отранто. Казот Ж. Влюбленный дьявол. Бекфорд У. Ватек. Л., 1967, с. 244-248.
39 Duc de Nivernais – Луи Жюль Барбон Манчини-Мазарини, герцог де Ниверне{1716-1798), французский дипломат и литератор, член Французской академии; во время террора подвергался тюремному заключению.
40 . . .из «Девственницы» Вольтера. . . – Антиклерикальная герой-комическаяяоэма Вольтера «Орлеанская девственница» («La pucelle dґOrlиans», 1735); в 1757 г. выла осуждена римским папой и внесена в индекс запрещенных книг.
41 И на кишках оо Удавим последнего короля. – В сочинениях Дидро строк, приписываемых ему Лагарпом, нет, однако сходная мысль высказана в дифирамбе Дидро «Бредящие свободой, или Отречение бобового короля» (1772). Подробнее см.: Рак В. Д. К истории четверостишия, прописанного Пушкину. – В кн.: Временник Пушкпн-«кой комиссии. 1973. Л., 1975, с. 107-117.
42 Иллюминаты – здесь: члены тайного союза мистико-теософического направления, возникшего в 1722 г. на юге Франции и существовавшего вплоть до революции.
43 Кондорсэ – Мари-Жан-Антуан-Никола Коршпот, маркиз Кондорсе (1743-1794), французский философ-просветитель, математик, политический деятель (примыкал к жирондистам); во время террора был обвинен в заговоре, арестован; в тюрьме покончил с собой.
44 Феликс Вик д'Азир (1748-1794) – французский анатом и литератор.
45 Эмар-Шарль-Мари Николаи (1747-1794) – член Французской академии; гильотинирован во время террора.
46 Бальи – Жан-Сильвен Байи (1736-1793), либеральный политический деятель французской революции, в 1789 г. был избран мэром Парижа; при терроре гильотинирован.
47 Кретьен-Гийом де Ламуаньон Мальзерб (1721-1794) – французский публицист и политический деятель, сторонник просвещенной монархии; был защитником Людовика XVI во время процесса над ним; в 1794 г. казнен по обвинению в заговоре.
48 Жан-Антуан Руше (1745-1794) – французский поэт, сторонник конституционной монархии, во время террора арестован как «подозрительный» и казнен.
49 Герцогиня де Граммон, Беатрис (1730-1794) – сестра министра Людовика XV герцога Шуазеля, погибла на эшафоте.
50 Иосиф Флавий (Иосиф бен Матафие, ок. 37-ок. 95) – иудейский историк и военачальник, во время Иудейской войны (66-73) перешел на сторону римлян; важнейшее из его сочинений, написанных с проримских позиций, – «История Иудейской воины», где с подлинным драматизмом изображено разорение Иерусалима.
51 . . .после взятия Тюильри, 10 августа. . . – 10 августа 1792 г. в результате народного восстания королевская власть была низвергнута; королевский дворец. Тюильри был взят, Людовик XVI и его семья – арестованы.
52 . . .казни Ирода и Иродиады. . . – Ирод Антипа (4-39) – тетрарх Галилеи и Переи, сын Ирода Великого, царя Иудеи; устранив свою законную супругу, женился на Иродиаде, жене своего брата Филиппа; согласно Евангелию (Матфея, XIV, 1-12), по ее наущению казнил Иоанна Предтечу, обличавшего этот нечестивый союз.
53 . . .слилась с сектой Богородицы – Катерины Тео. . . – Катрин Тео (1725-1794) – визионерка, воображавшая себя то богородицей, то новой Евой; с ее сектой поддерживал связь Робеспьер; арестованная по приказу Конвента, умерла после пятинедельного заключения.
54 . . .как Моисей, как Орфей. . . – Моисей и Орфей объединены вместе как вероучители: первый – давший закон народу Израиля, второй – учредивший мистическую секту орфиков.
55 . . .термидорианцы в докладе Бадье. . . – Термидорианцы – участники переворота 9 термидора (27 июля) 1794 г., ликвидировавшего якобинскую диктатуру. Марк-Гийом-Алексис Вадье (1736-1828) – французский политический деятель, с 1793 г. член Комитета общественной безопасности; 9-го термидора – один из обвинителей Робеспьера.
56 Жозеф Доминик Гара (1749-1833) – французский политический деятель, министр внутренних дел в 1793 г.
57 Тамплиеры – храмовники, члены духовно-рыцарского ордена, основанного в Иерусалиме (по преданию, бургундским рыцарем Гюгом де Пайеном) вскоре после 1-го крестового похода (около 1118 г.); орден упразднен в 1312 г. папой Климентом V.
58 Яков Молэ был сожжен со на том самом месте Pont-Neuf, где теперь стоит статуя Генриха IV. – Имеется в виду конный памятник королю Франции Генриху IV (1615) работы Джованни да Болонья и Пьетро Такка, установленный в Париже на Новом мосту. О Жаке-Бернаре Моле (Мо1ау, МоШ), последнем великом магистре ордена тамплиеров, см.:Biographie universelle ancienne et .Paris, 1821, t. 29, p. 274-279.
59 Жозеф-Жером-Франсуа Лаланд (1732-1807) – французский астроном.
60 . . .Франклином и историком Курт де Жебелен. . . – Бенджамин Франклин (1706-1790) – американский писатель-просветитель, государственный деятель, ученый; в 1776-1785 гг. – посланник в Париже. Кур де Жебелен (1725-1784) – французский историк-протестант.
61 Жорж-Жак Дантон (1759-1794) – французский политический деятель, в 1792 г. после свержения монархии стал министром юстиции; был главным организатором национальной обороны, членом Комитета общественного спасения; в 1793 г. отстранен от власти, выступил против террора; по настоянию Робеспьера гильотинирован.
62 Жером Петион де Вильнев (1756-1794) – француаский политический деятель; в 1791 г. стал мэром Парижа и председателем Конвента; объявленный, как жирондист. вне закона во время террора, покончил с собой.
63 Дом Кристоф Антуан Жерль (1740-ок. 1805) – монах-картезианец, принял участие во французской революции, примыкал к левой части Национального собрания: в 1793 г. Робеспьер выдал ему удостоверение в лояльности; с 1792 г. был связан с Катрин Тео, 17 мая 1794 г . арестован вместе с ней и всеми членами секты, после 9 термидора освобожден.
64 Очевидно, фрагмент из книги «Гробница, или Краткая тайная история древних и современных посвященных, тамплиеров, франкмасонов, иллюминатов» (1797); автор — Шарль Луи Каде-Гассикур (1769—1821), фармацевт и литератор.
65 Регент – Филипп, герцог Орлеанский (1674-1723), регент Франции (1715– 1723) нри несовершеннолетнем Людовике XV.
66 Филипп Орлеанский – Луи-Фшшпп-Жозеф, герцог Орлеанский (1747-1793), член королевской фамилии; во время революции принял имя «Филипп Эгалите» (Равенство); в Конвенте голосовал за казнь Людовика XVI; был гильотинирован во время террора.
67 . . .старый дворец тамплиэров. . . – Тампль, здание, заложенное в Париже в 1222 г. и принадлежавшее ордену тамплиеров; после революции 1789 г. заменило в качестве тюрьмы Бастилию; здесь был заключен Людовик XVI с семьей.
68 Жакерия – название нескольких крестьянских восстаний во Франции XIV в. (от имени «Жак» (Яков) – клички крестьян); самое крупное вспыхнуло в 1358 г.
69 . . .страшные «знаки Рыб». . . – В астрологической символике знак созвездия Рыб означает мученичество. Волошин характеризует «знаки рыб» как «средневековый символ тайного отмщения» (Красное знамя, Париж, 1906, № 1, с. 73).
70 Во время сентябрьских убийств оо убивали священников. – Имеются в виду события 2-4 сентября 1792 г. (см. выше, примеч. 13). В ходе расправы погибло более 1000 человек, в их числе – 202 католических священника.
71 . . .за альбигойцев\ – Альбигойцы (или катары) ■– ересь манихейского толка, распространившаяся на юге Франции в окрестностях г. Альбы с XII в.; в 1209 г. папа Иннокентий III объявил против нее крестовый поход, приведший к поражению альбигойце и разорению крестоносцами юга Франции.
72 . . .за Варфоломеевскую ночъ\ – В ночь на 23 августа 1572 г. (день св. Варфоломея) в Париже по приказу короля Карла IX было предпринято массовое убийство протестантов (гугенотов).
73 За севениских осужденных\ – Имеются в виду участники восстания камизаров в Севеннах (восточная часть центрального массива Франции), выступившие против преследования протестантов в 1702 г.; движение было жестоко подавлено Людовиком XIV.
74 Мари Мориль Впро де Сомбрейль (1774-1823) – дочь фельдмаршала Франсуа Шарля Виро, маркиза де Сомбрейля, коменданта Дома инвалидов, содержавшегося– заключении после падения монархии 10 августа 1792г.; вовремя сентябрьских убийств дочь заслонила собой отца и умолила толпу пощадить его, однако в 1794 г. он был казнен на эшафоте.
75 . . .выпить стакан крови «за народ». – Ссылаясь на труды по истории французской революции Л Блана и Ж.-Л. Комба, П. А. Кропоткин расценивает этот энизод как «гнусную выдумку роялистских писателей» (Кропоткин Д. А. Великая французская революция. 1789-1793. М., 1979, с. 237).
76 Элифас Леви (псевдоним; настоящ. имя – Альфонс Луи Констан, 1816-1875) – французский аббат, крупнейший представитель оккультизма в XIX в. См.: Lиvi Eliphas. Histoire de la magie. Paris, 1892, p. 441-446.
77 «Люди, принявшие их в себя <…> что считать добром, что злом». – Пересказ фрагмента эпилога из «Преступления и наказания» (см. выше, примеч. 2).
78 . . .восстал и говорит: – Далее следует полный текст стихотворения Волошина «Ангел Мщенья» (1906), впервые опубликованного (вместе со стихотворением «Голова принцессы Ламбаль (4 сент. 1792)») в апреле 1906 г. в парижском политическом и литературном журнале антисамодержавной направленности «Красное знамя», выходившем под редакцией А. В. «Амфитеатрова (1906, Л« 1, с. 72-73). Волошину удалось-напечатать стихотворение и в России – в газете «Двадцатый век» (1906, 29 июня), выходившей в 1906 г. вместо газеты «Русь». В марте 1906 г. Волошин писал М. В. Сабаш-
никовой в этой связи: «Амфитеатр<ов> вчера уверял меня, что „Русь» не напечатает „Ангела Мщенья», а если напечатает, то меня арестуют. Я что-то совершенно ему не верю. Все. . . буквально все принимают это стихотворение за анархический призыв. Какая слепота охватывает людей в такие эпохи!» (ИРЛИ, ф. 562, оп. 3, ед. хр. 110).