В одной деревне жила искусная рукодельница. Она плела кружева, вязала шарфы, вышивала цветными узорами скатерти, кофточки, платья.
И была у нее большая деревянная резная шкатулка. Рукодельница хранила в ней свой рабочий инструмент: вязальные крючки, спицы, шило, атласную подушечку, утыканную торчащими во все стороны иголками.
Подушечка эта была похожа на приготовившегося к бою ежика.
И однажды воинственный характер этого «ежа» проявился с особой силой.
Произошло это вот как. В шкатулку, незаметно для всех, проникла гостья — длинная желтоватая палочка.
Никто не знал, как она попала в шкатулку и для чего она. А гостья скромно прижалась к стенке и не вступала в разговоры.
Но у тонких ловких иголок, как говорится, ушки на макушке. Одна за другой они повыскакивали из атласной подушечки, окружили непрошеную гостью и, покалывая ее остриями, начали допрос:
— Кто такая? Откуда? Почему молчишь? Как твое имя?
— Здравствуйте! — сказала палочка. — Я думала, вы сами узнаете меня… Ведь я ваша прабабка… Я — костяная иголка.
Все жители деревянной шкатулки принялись рассматривать ту, которая осмелилась называть себя их прабабкой.
Они обнаружили, что один конец палочки заострен. На другом — светится отверстие.
Пожалуй, придется признать ее иглой… Но для какой нитки предназначено отверстие? Для шелка?
Иголки затряслись от душившего их смеха. Да в это ухо влезет толстая бечевка!!!
Смеялись даже спицы, даже вязальные крючки. Хотя им бы следовало быть добрее… Ведь у них нет колючего острия…
Но костяная иголка ничуть не обиделась.
— В мое ушко продергивали жилу антилопы, а случалось — и медвежью, — с достоинством сказала она.
Слова эти насмешили даже атласную подушечку, до сих пор молчавшую.
— Ну и ну! Ха-ха! Что же можно пришить жилой?.. Ха-ха-ха… — хохотала атласная подушечка.
— Хи-хи! Ха-ха-ха… — вторили ей остальные.
Костяная иголка решила помолчать, пока не утихнет смех.
А когда все отсмеялись, она сказала:
— Если вы не будете меня перебивать, я расскажу вам историю своей жизни.
— Что ж, валяй, — грубым голосом сказало сапожное шило. Оно тоже лежало в деревянной шкатулке, хотя им давно никто не пользовался.
Иголки зашикали на него. У них колючий характер, но, привыкшие к тонкой работе, они не переносили грубости.
Наконец все угомонились.
— Вы, друзья мои, очень молоды, — начала костяная иголка. — А я так стара, что не помню года своего рождения. Много веков прошло с тех пор, как добрые руки мастера выточили меня из оленьей кости.
Костяная игла говорила тихим голосом, не торопясь, как и полагается разговаривать тому, кто прожил на земле так долго.
Она рассказывала о работе древнего мастера, который решил изготовить новое орудие — иглу для сшивания меховых шкур. До этого шкуры просто связывались одна с другой при помощи сухожилий убитых на охоте зверей. Одежда получалась не очень удобная, плохо защищала от холода. Надо было что-то придумать…
И вот мастер взял крепкую оленью кость и принялся вытачивать из нее иглу.
Он проделывал это не на станке и даже не металлическим ножом. Он еще не знал, что на свете существуют металлы. Все его орудия — ножи, топоры, скребки — были сделаны из твердого камня — кремня.
Работа шла медленно. А пусть-ка попробует современный человек такими же инструментами проделать ее быстрее!
Конечно, современный человек знает многое, о чем древние охотники и не подозревали.
Он придумал машины, которые быстро выполняют за него самую трудную и тонкую работу.
Но разве это значит, что древние мастера были недостаточно ловкими и умелыми? А что касается терпения, то его надо было много… Ручное изготовление иглы двигалось медленно… Да к тому же у мастера были и другие заботы.
На многие сутки уходил он в тайгу выслеживать зверя. Но и про иглу не забывал.
Кость наконец превратилась в хорошо заостренную иголку. Теперь осталось просверлить отверстие. Пошло в ход кремневое сверло.
А пока мастер заканчивал иглу, женщины очищали внутреннюю сторону звериных шкур кремневыми скребками, мех расчесывали роговыми гребнями. Готовили они и «нитки» — высушивали и чистили жилы убитых на охоте животных.