Выбрать главу

Имеющиеся в литературе утверждения об отнесении отдельных групп памятников к тюркам, «селенгинским уйгурам», курыканам или родственным им племенам, «тюркоязычным племенам», «ранним монголам»[139] не могут быть приняты ввиду своей неопределенности или недостаточной обоснованности. На наш взгляд, кочевое население Западного Забайкалья, по крайней мере его степных районов, можно отнести к известным во второй половине I тыс. н. э. телесским племенам байырку (байегу), обитавшим по р. Канганьхэ (Селенге)[140]. Позднее, в первой половине II тыс. н. э., они известны под названием Баргуты, населявшие берега р. Селенги в местности Баргуджин-токум[141]. Баргуты упомянуты совместно с племенами кори (курыканы) и тулас (туматы)[142]. В другом случае баргутами названы племена, родственные курлаутам, кунгиратам и эджигинам, имеющим общую тамгу и сохраняющим фратриальные отношения[143].

Рис. 23. Реконструкция тяжеловооруженного воина байырку.

В правлении юаньского императора Хубилая послы кури, бурку и киргизов преподносили ему в знак покорности «белоногого красноклювого кречета и белого орла»[144]. Легендарные «баргуты» — жители долины р. Баргузин «известны в бурятских преданиях»[145].

Отождествление средневековых насельников долины р. Селенги с байырку-баргутами хотя и не решает всех вопросов этнокультурного развития на данной территории в эпоху средневековья, все же позволяет наметить основные события военной истории и обобщить сведения по военной организации этих племен.

По данным китайских летописей байегу, являвшиеся особым поколением тйелэ, имели «отборного войска 10 000, жителей 60 000 человек, все богаты»[146]. Помимо самих байырку в их землях «имеются живущие (там) туземцы (гожень)», которые занимаются охотой на оленей[147]. Хотя определенных сведений о принципах формирования войска нет, можно предполагать, что у байырку была принята десятичная система деления войска, а племя в целом могло выставить один ту-мен войска. Байырку делились на девять родов и управлялись, как и другие телесские племена, «правителями и старшинами»[148] (эль-теберами). В перечне телесских племен байырку упомянуты к северу… «от р. Ло имеются пугу, тунло, тейхэ, байегу, фуло. Все носят фамилию Сыцзинь, Мэньжэнь, Дужу, Хэци, Цзйехунь, Хусйе и др. Отборного войска до 20 000»[149]. В данном контексте о «фамилиях», возможно, идет речь о татулатуре военных вождей. Например, «сыцзинь» — тегин, «дужу» — ту ту к и т. д.

В целом военная система байырку должна была быть близка тюркскому и уйгурскому в ее низовых звеньях. В разное время байырку находились в зависимости от тюрок, сейяньто, уйгуров. Их военные отряды входили в состав войск центральноазиатских каганов. Во всех известных военных и дипломатических акциях байырку, как правило, действовали совместно с другими телесскими племенами.

ВОЕННОЕ ИСКУССТВО

Данные по военному искусству племен байырку очень фрагментарны. Частично они дополняются сведениями о те-лесских племенах в целом, данными о вооружении и структуре военной организации.

О телесских племенах, включая байырку, китайские источники сообщают как о искусных стрелках из лука в конном строю, т. е. легковооруженных всадниках-лучниках. Эти племена управляются старшинами, находятся в зависимости от тюрок I каганата. Кочевники отличаются жестокостью, алчностью, воюют ради грабежа[150].

Байырку вместе с другими телесскими племенами были подчинены тюркам I каганата в начале VII в. В конце 20-х гг. VII в. те-лесские племена во главе с Сейяньто восстали и тюркский каганат пал. Байырку оказались в подчинении у Сейяньто[151]. После разгрома Сейяньтского каганата восставшими племенами в 646 г. н. э. вожди восставших, не сумев поделить власть над степью, признали верховным сюзереном танского императора. В 647 г. ко двору империи… «прибыли эльтебир уйгуров Тумиду, эльтебир племен Пугу Гэлянь Баянь, эркин племени доланьгэ Mo, эльтебир племени баегу Цзюэлиши, эльтебир племени сыцзе Усуй, а также вожди племен хунь, хусе, сицзе, аде, циби и бай си (белые си)»[152]. В результате их земли были номинально включены в состав империи Тан, поделены на округа, а вожди племен получили чиновничьи звания: «Было создано шесть дудуфу: Ханьхай — для управления уйгурами, Яньчжань — долганьге, Цзиньвэй — пугу, Юлин — баегу, Гуйлинь — тунло и Лушань — сыцзе. Одновременно создано семь округов (чжоу) для остальных семи телесских племен: Гаолань (точнее Дунгаолань — Восточный Гаолань) для расселения племени хунь, Гаоцюэ — хусе (хуса). Цзитянь — аде, Юйси — циби, Цзилусицзе, Дайлинь — сыцзе и Чжиянь — байси»[153].

вернуться

139

Хамзина Е. А. Археологические памятники Западного Забайкалья… — С. 88, 91, 103; Кызласов Л. Р. Средневековые памятники… — С. 61; Асеев И. В., Кириллов И. И., Ковычев Е. В. Кочевники Забайкалья… — С. 36

вернуться

140

Кюнер Н. В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. — М., 1961. — С. 35.

вернуться

141

Рашид-Ад-Дин. Сборник летописей. — М.; Л., 1952. — T. 1. — С. 121.

вернуться

142

Там же.

вернуться

143

Там же. — С. 117.

вернуться

144

Кычанов Е. И. Сведения «Юань-ши» о переселении киргизов в ХII веке // Изв. КиргССР. Сер. общ. наук. — Фрунзе, 1963. — Т. 5, вып. 1. — С. 60.

вернуться

145

Хамзина Е. А. Археологические памятники Бурятии. — С. 88.

вернуться

146

Кюнер Н. В. Китайские известия… — С. 35.

вернуться

147

Там же. — С. 36.

вернуться

148

Малявкин А. Г. Уйгурские государства в IX — ХИ веках. — Новосибирск, 1983. — С. 9; Кюнер Н. В. Китайские известия… — С. 39.

вернуться

149

Там же. — С. 38.

вернуться

150

Там же. — С. 39.

вернуться

151

Там же. — С. 36.

вернуться

152

Малявкин А. Г. Тактика танского государства в борьбе за гегемонию в восточной части Центральной Азии // Дальний Восток и соседние территории в средние века. — Новосибирск, 1980. — С. 114.

вернуться

153

Там же. — С. 118.