Это управление было чисто номинальным, а телесские племена сохранили прежнюю структуру власти. Такие сведения имеются в отношении уйгуров. «Племя хуэйхэ (уйгуры) стало дудуфу Ханьхай, его эльтебер Тумиду назначен великим генералом хуайхуа и одновременно ханьхайским дуду. Тумиду уже назвал себя каганом, учредил должности все, как у тюрок»[154]. Попытки непосредственного вмешательства в дела телесских племен вызывали их восстания, в которых принимали участие байырку. В 660–661 гг. танский полководец Чжэн Жэньтай трижды сражался с племенами сыцзе, баегу, пугу и тунло и каждый раз одерживал победу. Преследовал их на расстоянии 100 ли, обезглавливал их вождей и возвращался назад[155]. В 662 г. его армия вторглась в долину р. Селенги, но нигде не встретила противника, однако понесла огромные потери от голода и мороза[156]. В результате этих военных действий танское правительство было вынуждено отказаться от претензий на реальную власть в степи в пользу уйгурского вождя Бисуду, получившего титул «наместника»[157].
В 697 г. началось восстание восточных тюрок, завершившееся победой и воссозданием II Восточнотюркского каганата. Байырку по-видимому, были подчинены кок-тюрками[158]. Во всяком случае они не значатся в числе племен, подвластных империи Тан, из которых в 713 г. было образовано шесть новых округов[159]. Однако в удобный момент байырку восстали. В 716 г. ими был убит Капаган каган. Голова его была преподнесена в качестве почетного трофея танскому двору. «Затем пришли и подчинились пять племен — ху-эйху (уйгуры), тунло, си (байси — белые си), баегу и пугу»[160]. Война с тюрками продолжалась. На помощь племенам баегу, тунло, хуэйху и пугу было выделено 30 000 танских войск[161]. Байырку вместе с другими телесскими племенами пришлось временно укрываться под защиту имперских войск. После разгрома тюрок и создания Уйгурского каганата байырку вошли в состав нового государства на правах союзников уйгуров. Они упоминаются в числе телесских племен в составе каганата: «уйгуров, буку (букут), хунь (кунь), байырку, тонра, сегир (секир), киби»[162]. Войско «народа байырку» упомянуто вместе с отрядами токуз-татар, азов, тонгра, уч-карлуков в качестве союзников уйгурского кагана Моюн-Чура втерхинской надписи[163]. О дальнейшей судьбе байырку в составе каганата данных нет. По-видимому, они сохраняли лояльность вплоть до падения государства под натиском кыргызов. Нет сведений об участии байырку в междоусобной борьбе за каганский престол между родом яглакар и эдизами в конце VIII – начале IX в. Длительный союз с уйгурами повлиял и на облик материальной культуры забайкальских племен[164].
Военное искусство байырку при наличии многих черт, присущих всем телесским племенам, включая уйгуров, обладает и некоторыми своеобразными чертами. Для байырку была характерна тактика рассыпного строя, основанная на подвижности конной массы и прицельной стрельбе из лука. В то же время наличие средств ведения ближнего боя свидетельствует о возможности байырку атаковать лавой, применяя копье, меч, тесло.
Относительная малочисленность военных сил племени в сравнении с мощными армиями тюрок и империи Тан обусловили повышенную роль в их тактике притворного бегства, маневрирования в ходе отступления, устраивание засад. Так, искусным маневрированием байырку и другие телесские племена заманили танское войско в 662 г. в долину Селенги, обрекли его на гибель, не давая решительного сражения. Благодаря нападению из засады был уничтожен отряд и погиб в 716 г. могущественный каган кок-тюрок Капаган. Байырку, как и другие племена, могли укрывать часть населения и скота в крепостях-убежищах, в труднодоступных таежных местах.
Основу их стратегии составляла активная оборона и блокирование военных сил с родственными племенами. В случае опасности байырку не гнушались признать власть более сильного государства, но отстаивали самостоятельность в своих внутренних делах.
О судье байырку после падения Уйгурского каганата нет определенных данных. В сообщениях о переселении пятнадцати телесских племен во главе с Пантегином в Турфан байырку не упоминаются[165]. Нет сведений и об их подчинении кыргызам[166] и киданям. По всей вероятности, племена байырку продолжали населять отдельные районы Забайкалья вплоть до монгольского времени, когда они стали известны под именем баргутов.
158
Известно, что в битве с кыргызами в черни Сунга Кюльтегин сражался верхом на белом жеребце из Байырку, «который пал под ним» в ходе боя. — См.:
166
Вопрос о влиянии кыргызов на Забайкалье рассмотрен нами в статье. — См.: