Выбрать главу

Однако в Намибии африканцы поступали в армию не только добровольно. В результате незаконной оккупации режимом ЮАР Намибии, которой Претория на протяжении многих лет фактически управляла как пятой провинцией, белых намибийцев призывали в Вооружённые силы апартеида так же, как белых южноафриканцев. К концу 1980 г. стали призывать и цветных намибийцев, за исключением жителей бантустанов в северных оперативных зонах, где проживало большинство чёрного населения.

Введение призывной системы встретило яростное сопротивление намибийцев. Намибию покинули примерно тысяча жителей, чтобы таким образом избежать призыва. Несмотря на протесты со стороны различных намибийских организаций, особенно церкви, начиная с 1981 г. каждые шесть месяцев призывалось определённое число чернокожих намибийцев. В целом же число призываемых не сопоставимо с цифрами, относящимися к ЮАР в целом. В январе 1985 г. мобилизация охватила немногим более 2 тыс человек, причем большинство призываемых составили белые.

В 1984 г. САДФ распространили на Намибию законодательство о территориальной обороне, обеспечивающее призыв пожилых людей, при чём под его действие подпали не только белые. Призыв чернокожих использовался в Намибии более широко, чем в самой ЮАР. Как казалось режиму, он гарантировал возможность создать уступчивую псевдонезависимую администрацию и сорвать план ООН по предоставлению Намибии полной независимости и возложить ответственность за ведение боевых действий на намибийские силы[181].

Самым активным из специальных частей, действующих в Намибии было, несомненно, южноафриканское полицейское подразделение «Куфут» («Гвоздодёр» — «Лом»). С середины 1985 г. оно официально называлось противопартизанским полицейским подразделением Юго-Западной Африки. Хотя в нём числилась всего тысяча человек, на него приходилось, по сообщениям, 80 % убийств, совершённых в оперативном районе.

В 1980 г. СВАПО опубликовала секретный документ САДФ, содержащий список из 50 человек, убитых членами «Куфут». Позже были убиты несколько известных намибийцев, считавшихся сторонниками СВАПО. Командование САДФ заявило, что эти люди были убиты партизанами. Широко распространено мнение, что «Куфут» ответственно за организацию взрыва англиканской семинарии в Ониипе и типографии евангелистской церкви Овамбо — Кавапго, которая печатала одну из немногих намибийских газет на местном языке. Хотя оба эти учреждения симпатизировали СВАПО и имелись неоспоримые доказательства, что здесь приложило руку «Куфут», командование САДФ возложило вину на освободительное движение.

В 1983 г. несколько человек из состава «Куфут» были отданы под суд по обвинению в убийстве и других серьёзных преступлениях. Во время этих судебных процессов впервые получило официальное подтверждение само существование «Куфут». Жертвы предъявили доказательства зверств, чинимых «Куфут», и командование этого подразделения было вынуждено выступить в защиту своих подчиненных. Ещё четыре судебных процесса, состоявшиеся в конце 1983 г., повлекли за собой новые разоблачения особой жестокости «Куфут».

В январе 1984 г. после опубликования всех этих фактов и под тяжестью обвинений, выдвинутых делегациями церквей и политических групп, полиция рассекретила деятельность «Куфут». Признавая, что подразделение действует с «холодным расчётом и очень безжалостно», руководство полиции настаивало на том, что в подразделении поддерживается крепкая дисциплина и оно пользуется поддержкой местного населения. В следующем 1985 г. стали известны некоторые подробности деятельности «Куфут» и его методах.

«Куфут» был создан в 1979 г. бригадиром Хансом Дрейером. Он служил в родезийской специальной службе в тот период, когда она тесно взаимодействовала с бесславными «Селускими скаутами», и таким образом лично познакомился с их необычными операциями и безжалостной тактикой. Он изучил также деятельность специального подразделения «Флешаш» («Стрелы»), созданного португальской разведывательной службой во время освободительных войн в Мозамбике и Анголе. При поддержке руководителей разведывательных коммандос Дрейер пробыл несколько месяцев в Намибии, изучая обстановку и проводя подготовительные мероприятия на основе информации, полученной от захваченных в плен бойцов СВАПО. Первые рекруты подразделения, предназначенного для борьбы с партизанами, были в основном чернокожими полицейскими из состава специальных полицейских формирований, которые в то время обучались выполнению вспомогательных задач. В дальнейшем набор производился из числа бывших членов ангольских группировок УНИТА и ФНЛА, сотрудничавших с САДФ, и из числа бывших партизан СВАПО, захваченных в плен и принужденных вступить в эти формирования. Офицерский состав набирался из числа опытных сотрудников южноафриканской полиции, скаутов и других бывших родезийских наёмников.

До мая 1985 г. «Куфут» подчинялся комиссару южноафриканской полиции генералу Иохану Коэтце, бывшему начальнику полиции безопасности. В мае 1985 г. контроль над «Куфут» номинально был передан полиции Юго-Западной Африки, и официально оно стало называться подразделением по борьбе с партизанами. Подразделения, призванные действовать против партизан, были созданы и дислоцировались в городах Опуво, Ошакати и Рунду на севере страны, но могли действовать в любом районе Намибии. Механизированные группы, обычно состоявшие из четырёх бронетранспортёров Каспир, грузовой автомашины и бензовоза, направлялись на неделю патрулировать или «охотиться» за партизанами, если таковые были обнаружены. Как правило, бой вёлся прямо с бронетранспортёров, укрывавших личный состав от огня противника и обеспечивавших сильную огневую поддержку. Подразделение «Куфут», кроме того, использовалось и для проведения псевдоопераций (то есть расправ над мирными жителями).

После начала боевых действий в Намибии была создана ещё одна специальная часть, являвшаяся самым необычным формированием в военной машине апартеида. Она называлась «Специальная военная часть Юго-Западной Африки». В её состав входили пехотинцы и следопыты, прошедшие тщательную подготовку и действовавшие в механизированных группах. Они располагали мотоциклами с коляской, служебными собаками-ищейками и гужевым транспортом. Эта часть была сформирована в 1970 г. и комплектовалась из числа «психологически и физически» абсолютно пригодных солдат Регулярных сил и Национальной службы, которые проходили обучение в специальном центре САДФ в Почефстроме или в центре обучения проводников собак на базе Бэркс-Лак. Действия этой части отличали, прежде всего, внезапность и быстрота. Как правило, она использовались сразу после обнаружения партизан СВАПО. Применение мотоциклов и лошадей обеспечивало ей высокую мобильность в условиях Северной Намибии, где местность густо покрыта кустарником.

Формирования бантустанов

Проводимая режимом апартеида территориальная и политическая сегрегация африканского населения привела к созданию номинально самостоятельных военных формирований в каждом бантустане, получившем столь же номинальную независимость.

Начиная с 1963 г. было создано десять бантустанов: Транскей, Квазулу, Сискей, Бопутатсвана, Лебова, Венда, Газанкулу, Ква-Ква, Кангване, Квандебеле. Из них формальную государственную независимость получили Транскей, Бопутатсвана, Сискей и Венда. Эти псевдогосударства не были признаны ни одной страной, кроме самой ЮАР. С 1960 по 1980 г. в бантустаны было насильственно переселено не менее 3 млн (реально — до 6 млн.) человек[182].

САДФ готовил ядро воинского формирования (обычно это осуществлялось в 21-м батальоне на базе Ленц). Затем уже на базе в бантустане подготовленное ядро обучало вторую волну призывников, часть которых присылали из 21-го батальона или из других подразделений САДФ.

Все эти формирования содержались, снабжались и обучались САДФ, а в большинстве случаев и руководились им. Тем не менее, у каждого из них была своя форма, своя организационная структура и свое на звание. Формирования бантустанов выполняли двоякую задачу: защищали репрессивные бантустанские власти и проводили местные и региональные военные операции, руководствуясь стратегическими приоритетами центрального правительства.

вернуться

181

Котра Г. Грубая сила. Военная машина апартеида. Перевод с англ. М., 1989. С. 81–93.

вернуться

182

Городнов В. П. Чёрные жители «белого» города. М., 1983. С. 137–139.