В данном случае «Общая сексопатология» отражает широко распространенное мнение, будто настоящий мужчина с настоящей эрекцией должен непременно производить интроитус и интенсивные вагинальные фрикции. «Тереться» же — удел слабаков в сексе. На самом деле никто ничего не «должен», единственным критерием успешности полового акта служит полнота удовлетворения желаний партнеров, и если это желание — испытать оргазм, достичь его можно как угодно, степень эрегированности здесь совершенно ни при чем. В конце концов, даже у супермена к десятому разу наверняка возникнут проблемы с эрекцией, при этом желание партнеры вполне могут продолжать испытывать.
СОБСТВЕННО, ЭТО УДОВОЛЬСТВИЕ ИЗВЛЕКАЕТСЯ ПРИ ПОМОЩИ ВСЕХ ЧАСТЕЙ ТЕЛА, КОТОРЫЕ МОГУТ ОБЕСПЕЧИТЬ НЕОБХОДИМОЕ СЖАТИЕ ПОЛОВОГО ЧЛЕНА, НАПРИМЕР ЛОКТЕВОЙ СГИБ, СОГНУТОЕ КОЛЕНО, СОМКНУТЫЕ СТОПЫ.
В таком случае, например, коитус intra mammae — прекрасный и полноценный выход.
Все эти способы — не суррогат, а расширение спектра возможностей доставить друг другу удовольствие, лучше узнать свое тело и научиться им управлять.
Как славно, однако, что в конце XX века вопрос о том, где удобно расположить половой член, а где ему не место, — тема всего лишь дискуссий специалистов. Приведу пример совсем иного отношения к этому вопросу. Бузург ибн Шахрияр в «Чудесах Индии», книге IX—X веков, послужившей одним из источников «1001 ночи», пишет: «Какой-то приезжий матрос, человек развратного нрава, проходил однажды по Сеймуру. По дороге он увидел идола, изображавшего дивно прекрасную девушку. Матрос улучил мгновение, когда на него никто не смотрел, подошел к статуе и поместился между ее бедрами. Но вдруг мимо него прошел один из служителей храма; матрос испугался и отошел. Служитель понял, в чем дело, подошел к статуе и, увидев жидкость между ее бедрами, потащил иностранца к сеймурскому царю, которому и рассказал о случившемся. Матрос сознался в своем проступке». Что вы думаете? Парня тут же казнили.
ПЛЕСНИТЕ КОЛДОВСТВА В ХРУСТАЛЬНЫЙ МРАК, БОКАЛА...
Секс и алькоголь
Течет шампанское рекою, и взор туманится слегка, и все как будто под рукою... Эти слова из песенки про кавалергарда — замечательно точное описание воздействия алкоголя на сексуальную сферу. А вот интересно разобраться, почему стоит выпить — и все как будто под рукою, тем более что любые напитки нынче под рукою безо всякого «как будто».
Короче — в каких же все-таки взаимоотношениях на самом деле находятся алкоголь и секс?
Прямо скажем — в неоднозначных. Любому врачу со студенческой скамьи известно, что воздействие алкоголя на организм имеет две фазы: стимулирующее воздействие, возбуждение сменяется торможением. Однако есть люди, которые, минуя первую фазу, попадают сразу во вторую. То есть выпивают две рюмки и засыпают. Те, кто знает за собой такую особенность, разумеется, обречены на безалкогольный секс.
Остальные (каковых весьма много) вполне обоснованно стремятся совместить возбуждение, которое дает выпивка, с возбуждением сексуальным. Алкоголь действительно обладает способностью стимулировать выделение в мозгу эндорфинов — «веществ удовольствия», которые и делают секс таким приятным. Однако стоит перебрать — наступает резкое угнетение всех процессов обмена, и тут уж не до секса — человек просто «отрубается». Всякий взрослый знает свою дозу и ведет себя соответственно. Тут новостей нет.
Однако в конце XX века появились и некоторые изменения в психологических механизмах нашей жизни. Резко увеличилось нервное напряжение, возросли нагрузки на психику, стрессы стали обычным делом. Так же обычным делом становится и снятие этого напряжения при помощи алкоголя, который служит как бы транквилизатором.
Занятие сексом требует безусловной сосредоточенности (есть поговорка «отвлекся — начинай сначала», и она вполне справедлива). Многие люди используют спиртное как средство отгородиться от дневных забот — чтобы они не мешали заботам ночным. Это опасный путь — очень быстро вырабатывается привычка, алкоголь становится обязательным компонентом секса. Возникает своего рода условный рефлекс — эрекция начинает непосредственно зависеть от выпитого. Это прямая дорога к алкоголизму.