Не то чтобы Хюгеред был в восторге, однако и против он тоже не был: тогда будущее казалось ему туманным и неопределённым, и он не знал, где и как хочет себя реализовать. Единственное, что он чётко осознавал, ему нравится магия и нравится учиться. Семинария могла предоставить ему и возможность учиться, и развивать свои магические умения.
Очень быстро, однако, пришло разочарование и уныние. Единая религия и вера были слишком консервативны, догматичны и жёстки. Они загоняли в строгие рамки канонов и постулатов, которые не терпели сомнений и опровержений, и с каждым новым выученным догматом у Хюгереда рождалось всё больше и больше вопросов, за которые его запросто могла повязать Святая Инквизиция.
В какой-то момент уныние юноши стало настолько велико, что он размышлял о побеге. Это случилось уже на второй год его обучения в семинарии, и именно тогда не иначе, как сама судьба свела его с отцом Виттой, ставшим Хюгереду наставником и добрым другом на многие века.
Отец Витта, как и Хюгеред, разделял недовольство диктатом догм и слепого фанатизма. Он был мятежным духом, исследователем — и он первым решился на оспорение самого главного догмата о «скверне», «грязи» и «про́клятости» смерти и всего, что с этим связано. За три года до своего знакомства с Хюгередом отец Витта сумел открыть некромантию, и тайно от инквизиции и церковников проводил опыты, исследуя своё открытие, в которое он и посвятил Хюгереда.
Это значительно приободрило юношу, и он с головой ушёл в эксперименты учителя. И как будто благословляя выбранным им путь, однажды к нему пришёл один из дэвов, «тёмных» духов. Вопреки всем рассказам и стереотипам, которые в населении взращивают церковники, этот дэв оказался не коварным злобным демоном, желающим поработить душу Хюгереда. Наоборот, он стал верным другом и помощником юноши, и их связь продержалась очень много веков.
Так прошёл год, год, полный волнительного опыта и открытий, пока, как это часто бывает, один из предателей или шпионов — Хюгеред не знал наверняка — не раскрыл изыскания отца Витта перед Инквизицией. 1418 год Священное Королевство запомнило как большие гонения и истребление ереси, и многие последователи отца Витты были жестоко казнены. Сам же он вместе с выжившими, забрав кости и останки тех, кого сумел спасти, бежал на пустующий юг, в опасные и суровые земли пустыни и гор. Это случилось в 1419 году; именно тогда была основана Аратилия. И Хюгеред был там.
Постепенно временные поселения превращались в первые города, и когда был основан Чаррадаш, отец Витта предложил Хюгереду возглавить его и стать его консулом. Молодой человек не отказался. Он прошёл ритуал принятия нежизни, отрёкся от своего имени и происхождения. Так умер Хюгеред и родился Публий Сервилий Атратин.
Около пяти столетий Чаррадаш стоял. Он стал единственным истинно мёртвым городом немёртвых, в котором не живут живые (только радикальные аскеты или прибывающие для принятия нежизни). Это был город посреди пустыни, даже не в оазисе. Сюда уходили в отшельничество или если желали подвергнуть свой дух и тело особым тренировкам, дабы ещё сильнее закалить их. Для этого, а также для дополнительной защиты, Атратин разработал сложное заклинание-барьер, не пропускающее к городу так просто.
За эти пять веков некроманты пережили много потрясений: три войны с эльфами и едва не начавшаяся четвёртая в 1618 году, которую пытались спровоцировать посредством сложной интриги; попытки СКД отправить на юг карающие операции. Но Аратилия и Чаррадаш стояли, пока в 1939 году не пришло воистину страшное событие.
У Священного Королевства Дорлонлеа и Великого Княжества Асиен было множество разногласий на протяжении всей их истории, но именно в этот период два государства объединились в союз. Впервые за всю историю и княжества Великого Княжества выступили единым фронтом.
Эльфы ударили одновременно по Йедии и Нойяну внезапным ударом. Йедию снесли, хотя город отчаянно защищался. Республика была уничтожена, почти никто не выжил. Люди и морские пираты почти без боя заняли мирную Батью. Две армии (эльфийская с севера и человеческая с юга) соединились и осадили Канмандег, а потом и Чаррадаш. Впервые за всю историю Аратилии неприятелю удалось одолеть защитное колдовство и зайти так далеко.
Чаррадаш стоял дольше всех, Атратин очень долго его оборонял, что дало время Унбараму, негласной столице, консолидировать оставшиеся силы и запросить помощь у гномов. Город пал только потому, что с севера напрямую ударила третья эльфийская армия, а люди получили подкрепление. Консул, до последнего защищавший город, был убит, его тело было уничтожено, и казалось, его ждёт только окончательная смерть, но в судьбу Сервилия во второй раз вмешалась Луве.
Будучи сверхъестественным существом, она поймала и удержала душу Атратина. Со слезами на глазах она пришла к консулу Унбарама, некогда известному как тот самый отец Витта, и умоляла его вернуть Атратина. Конечно, он не мог отказать, и после сложного ритуала вернул своего ученика и друга в виде привидения.
Унбарам выстоял. Его защитникам удалось дождаться подкрепление гномов. Вместе с ними уцелевшие некроманты отбросили эльфо-человеческие войска в пустыню; часть гномов выбила эльфов из Нойяна, отвоевав его, и несколько некромантов вернулось туда поднять обратно павших. В пустыне постепенно гномам и некромантам удалось оттеснить вражеские армии к оазисам Канмандега и границам Йедии.
В ходе этой операции людское войско было полностью уничтожено. Силы эльфов начали распорошиваться, и в конце концов с боями и огромными потерями, но гномам и некромантам удалось отбить обратно Йедию и Батью. Конечно, конфедерация была практически уничтожена, поэтому какое-то время в городах для защиты на всякий случай стояли союзные гномьи гарнизоны. Хотя эльфы и люди тоже понесли колоссальные потери, так что желания потыкаться снова на юг у них не было.
Атратин благодаря стараниям дэвы и своего наставника застал эти события и принял в них непосредственное участие. После вернулся к руинам Чаррадаша, вновь беря на себя обязанности консула. С добровольцами он восстановил город, вернувшись в него, и как застал победу некромантов, так и застал мирные спокойные дни, что начались после неё…
8. Интересные факты (по желанию).
— ашуры — слуги человеческого бога света Зардушту; дэвы — их враги и антагонисты, слуги человеческого бога смерти Франхрасьяна;
— Атратин специалист по работе с духами и эфирными сущностями, так как ещё будучи живым он видел души мёртвых и мог с ними общаться;
— консул великолепный лучник. У него есть любимый длинный некромантский лук, который ему подарил один эльфийский законник в далёком 1618 году, которым он пользовался до последних дней, зачаровав его и превратив в зачарованное оружие;
— у него сложные отношения с его покровителем. Ашуры и дэвы бесполы, но покровитель Атратина, можно сказать, бунтарь своего племени. Ему нравятся люди, они вызывают у него любопытство, и он частенько бывал среди них. У него появилось желание определиться с гендером, но он долго метался между мужским и женским полом. С Сервилием он познакомился, будучи «мужчиной», но Атратин всегда был умным молодым человеком, и он быстро смекнул, что с его покровителем не всё так просто. Тот признался, что так и есть, и он не уверен, подходит ли ему мужской род. Какое-то время они взаимодействовали так, но постепенно дэв привязался к юноше и влюбился в него. Это помогло ему определиться с тем, что всё-таки он больше женщина. Хотя он до сих пор не уверен. Сервилий говорит, что ему всё равно, он любит его таким, какой он есть. Между ними завязались отношения, но всё-таки покровителю легче и удобнее быть покровительницей. Сервилий, после некоторых экспериментов, тоже согласился, что женский пол предпочтительнее;
— у некромантов есть традиция после перехода в нежизнь менять имя. Оно состоит обычно из трёх частей, но иногда бывает из двух или четырёх и больше. Первое имя — личное имя, которым позволено пользоваться и называться только в близком кругу доверенных лиц. Второе имя — официальное имя, которым обычно именуют все остальные. Третье и последующие имена — что-то вроде прозвищ и кличек, по которым также нередко обращаются;