Вадим Запорожцев: хороший вопрос, вопрос из быстрых методов. Когда реализуются быстрые методы, почему люди становятся привлекательными? Не обязательно йога Влюбленности, Триады, я был знаком с йогами и йогинями, которые практиковали упражнения йоги и становились чрезвычайно привлекательными. Вот в физическом плане. Бедные девушки не знали, куда деться. Реально мужики клеились со страшной силой. Не могли нигде ни остановиться, ни поговорить. Сразу же со всех сторон. Это, безусловно, фактор наличия Абсолюта. Потому что когда он проявляется, он проявляется, как основа Вселенной, как нечто прекрасное, к чему хочется стремится.
В этом смысле мне нравится объяснение концепции мира через йогу Шри Видьи. Там достаточно прозаичный ответ для чего создан мир. Что весь этот мир создан лишь для того, чтобы мы познали запредельную красоту богини Шри или Абсолюта. Как только мы её познаем, весь этот мир, как сухая скорлупа ореха от нас отваливается, он нам больше не нужен, он только лишь для этой цели.
И вот, если вы делаете практики йоги Влюбленности, какие-то еще другие, то, если вы вносите в практику фактор Абсолюта, который, вы помните, это, скорее, концепция волеизъявления. Хочу, чтобы было! Вот если вы сами вносите, если все участники вносят в практику одновременно, то тогда все становится чрезвычайно красивым и привлекательным. Но стоит вам вовлечься в практику без привнесения элемента Абсолюта, это обычное действо. Ну, интересно, но не Бог весть. Поэтому так и важно, прежде, чем вовлечься, вот в йоге Влюбленности, там вообще это основа, на чем держится. Вытащите этот стержень Абсолюта из йоги Влюбленности и ни одна практика не будет работать в принципе! В принципе не будет, друзья, работать! Никакие увещевания, техники, визуализации, медитации не будут работать! Ничего не останется! Более того, вот я тут упоминал, вот эти вот практики, визуализации и прочее, прочее, скорее всего, будут у вас вызывать жуткий дисккомфорт, чем прозрение в Высшее.
Поэтому, когда практика быстрых методов идет и, действительно, Абсолют в своей милости отзывается на наше приглашение, то он, безусловно, начинает светить и через нас, и через всех участников практики. Свет богини Шри настолько привлекательный, настолько вдохновляющий, что ты забываешь вообще обо всем. Все остальное становится не очень интересным, серым, будничным. И это такая мощнейшая санскара! Это мощнейший отпечаток на наши внутренние органы восприятия, мышления, принятия решения, что затем, в обычной жизни, мы начинаем быть менее склонны к искушениям в том плане, что ни деньги, ни власть, ни погремушки, ни тряпки, ничего не становится для нас интересным. Точнее, оно интересно только лишь, если есть Высшее. А дальше еще больше! Ни секс, ни чувственные удовольствия от еды, чего-то, чего-то, так же нам становятся, со временем абсолютно не интересны, если мы за этим не видим Высшее. И таким образом, если есть Высшее — все хорошо, через все светит! А если мы Высшего не видим, нас не возможно на этом поймать. Нас не возможно увести в сторону. Ну, понятно, это вопрос, конечно, еще силы отпечатка и силы воздействия. Игра разных сил, но тенденция однозначная: если вы увидели что-то более привлекательное, вы никогда не променяете это на менее привлекательное. Если вы пережили какое-то высочайшее наслаждение, на какое-то грубое, пошлое и обычное вы никогда не будете покупаться, потому что скучно и мерзко на это все смотреть.
Вопрос: когда вы говорите о привнесении элемента Абсолюта? Это подразумевается волеизъявление, т.е., как бы проявление своей воли видеть Высшее за чем-либо?
Вадим Запорожцев: нет, ну что значит... Басим, скажи ты.
Басим: сила воли и сила знаний, и сила действия. Надо знать, размышлять об Абсолюте, надо что-то делать для этого.
Комментарий из зала: но в момент практики размышлять….
Вадим Запорожцев: погромче, друзья, у вас там какой-то междусобойчик, вас в записи не слышно. Заочники уже ругаются, вероятно и малыши, зайцы тоже.
Басим: в момент практики иногда полезно, иногда не полезно. Но размышлять можно не только во время практики. Эти ассоциативные связи потом будут подтягиваться. И по ним уже, как канавы прорыли, по этим знаниям и потом уже действие, которое потом уже польется по этим каналам будет двигаться в эту сторону, т.е., нужна воля, действие, знание.