Будет ли второе пришествие Христа явным для всех?
Да, будет. «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24, 29-31).
Почему именно Христос будет судить людей?
Две причины: потому что, Он Сын Человеческий и совместное почитания Сына и Отца. Сын Человеческий будет судить, потому чтобы никто не сказал, что Ты нам дал Закон, а сам не выполнял. А Христос скажет, что на руки мои посмотрите, на них раны! Я вашей жизнью жил, поэтому и имею право судить вас, и как Бог, который вас сотворил, и как человек, который исполнил Закон. Поэтому я обладаю правом суда и по творению и по искуплению!
О скольких Царствах Бога упоминает св. Писание?
Писание говорит о трех Царствах Бога: природы (Бог царствует над всем творением), Благодати (начинается с времен искупления, но предначиналось когда Бог царствовал над своим народом Израилем) и Славы (Царство Небесное. Начнется со Второго пришествия Христа).
Разъясните толкование на Закон Божий священника М. Козлова, в котором сказано, что Адам и Ева до грехопадения питались одними плодами от дерева жизни?
Нам ничего не известно, питались Адам и Ева до грехопадения от плодов дерева жизни. В Священном Писании запрета на вкушения плодов дерева жизни не было. Более того, вкушая от плодов жизни, они бы получали бессмертие, бесконечную жизнь, потому что причастие дерева жизни – есть причастие к самому Создателю, к силам Его. Как вот мы причащаемся сейчас под видом хлеба и вина – Тела и Крови Господней, так и тогда мы получали бы Божественную силу, Божественный свет – вкушая дерева жизни, от Его плодов. Собственно говоря – Христос и есть дерево жизни, для всех тех, кто прибегает к Нему – как говорит царь Соломон. Относительно этого вопроса можете посмотреть толкование на Книгу Бытия Иоанна Златоуста, где подробно разобран этот вопрос. А так же, шестой том творения преподобного Ефрема Сирина, где этот вопрос тоже разбирался.
Объясните смысл значения слов «двоя сия слышах» в 112 псалме?
Единое Слово Божие разделяется надвое. С одной стороны Господь является милостью, с другой стороны и правосудием, но это проявление одного и того же, глагола Божия. Нет разделения между любовью и правосудием, но оно возникает в зависимости от того, кому оно прилагается. Те люди, которые упорствуют в злых делах – заслуживают наказания, для них приходит Божие Слово – оно становится осуждающим. А те кто в добрых делах ищут спасения – для тех Бог даёт Свое милосердие. Вот в этом как раз-то смысл этих слов. Как и сказано в другом месте, что «голос Бога пресекающий, пресекающий надвое пламень огня», то есть Бог разрубает надвое, и пламень огня – один и тот же огонь он опаляет, сжигает грешников и тот же огонь – он просвещает, очищает праведников – это огонь Божьего присутствия по воле Святого Духа.
Кто такие обаятели и какое значение имеет слово «прелесть»?
Обаятели от слова «обаяние», это те люди, которые вводят человека в заблуждение. Обаяние – это состояние обворожения, когда человека при помощи колдовства начинает обвораживаться, или привораживаться к другому человеку. Поэтому обаятель – тот, кто занимается ворожбой, привораживает одного человека к другому человеку. Значение слова обаятельный человек, на самом деле имеет очень плохое значение, точно так же как и слово «прелесть». Кстати слово «прелесть» сейчас, слава Богу, стало опять менять своё значение. Прелесть – это сверхложь, «пре» – сверх, «лесть» – ложь.