Кем установлено святое Причастие?
Святое Причастие установлено самим Иисусом Христом на Тайной Вечере. А подготовка к нему в Русской Церкви, подразумевает обязательную исповедь перед Причастием. В греческой Церкви немного другая традиция, там исповедь и Причастие разведены, и каждый по-совести сам решает когда ему исповедаться, а когда причащаться. Нынешняя подготовка установлена нашей поместной Церковью.
Как возлюбить ближнего как самого себя?
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 39; Лк. 10, 27; Иак. 2, 8). Впервые эта заповедь была дана в Ветхом Завете, в 19 главе книги Левит. То, что Христос возлюбил людей так, что отдал себя в жертву за их грехи, так же и мы должны любить друг друга во Христе до готовности принести себя в жертву. Господь возлюбил нас и за всех нас умер, так же и мы должны любить ближних наших так чтобы быть готовыми к самопожертвованию. Жертвенность она присуща христианству. Что касается любви Христовой, то Христос пошел на жертву ради нас – это более высокая любовь. Что значит возлюби ближнего как самого себя? То есть, относиться к ближнему как к себе – это древняя заповедь. А Господь говорит, ты сделаешь даже больше, если пожертвуешь собой ради ближнего – это более высокая любовь.
Какие в наше время чудеса?
Если раньше многие приходили к вере, увидевши Воскресших из мертвых Христом, излеченных больных Христом, то сейчас этого нет, очень мало примеров. Стало трудно убеждать верить людей во Христа Бога. И ангелы сейчас есть, и чудес огромное море. Чудес в одной Москве фиксируется сотни. Кто фиксирует? Где чудеса происходят там и фиксируют. Вот даже, например, целая книга вышла: «Чудеса Целителя Пантелиимона». Самое главное чудо – на Пасху сходит Благодатный огонь. Даже далеко ехать не надо в одной Москве их сколько. Поезжайте в Серпухов, сколько там колечек. А каждое колечко это исцеленный больной. К Матроне, почему такая толпа? Но естественно кому-то помогает, кому-то нет, ведь Бог действует тогда когда ему нужно. Нам иногда бывает лучше поболеть.
Какие дела у богатых и бедных?
Слово Божье должно исполняться любым человеком, но по-разному. Богатый получил богатство, чтобы помогать как можно больше бедным. Бедный, если он беден не по причине своей безобразной жизни, а по причине сложившихся обстоятельств. Например, поджег, пожар, инвалидность, сирота, и другие многие причины объективного плана. Тогда он свою бедность должен воспринимать так, чтобы получая помощь от богатого за него больше молиться. В этом случае такая ситуация будет идти на пользу обоим. Богатому на пользу потому что, он оказывает милостыню бедному, а бедному потому, что он оказывает милостыню богатому молитвами. Получается взаимная поддержка, изначальный замысел Бога. Бог во Второзаконии сказал, что никогда не сделаю так, чтобы не было бедных: «ибо нищие всегда будут среди земли [твоей]» (Втор. 15, 11). Вот именно для этого разделения. Должно быть, разделение за счет чего бы люди друг другу помогали. У Бога нет равенства и Бог вообще против равенства. «Труды молящимся, молитвы трудящимся». Это очень интересный и красивый принцип у Бога. А он изуродован коммунизмом и капитализмом, в обоих случаях уродство. И в обожествлении богатства и в обожествлении бедности.
Какое мясо нельзя есть?
Мясо надо покупать только то, которое заколото, а не убито электрическим током. Определить можно по цвету. Темное мясо оно с невыпущенной кровью. Мясо более красное оно с выпущенной кровью. Синее мясо брать нельзя. Помните, были советские синие куры? Они были удавлены. Было бы замечательно христианам создать свои бойни или магазины православные, где заведомо продается ритуально чистое мясо. Но, увы, к сожалению, пока этого нет. Сердце и печень есть можно. Есть такой очень жестокий способ у вьетнамцев, например, они убивают животное так, чтобы кровь все пропитала. Они избивают собак перед убийством, такие вещи недопустимы, потому что они жестокость порождают.
Каковы отношения духовного отца и его чада?
Духовный отец обязан молиться за духовное чадо, он должен следить за его ростом, давать ему совет, основанный на Священном Писании и на советах Святых Отцов, и он должен быть главным предстателем перед Богом о нем. Духовник отвечает за свое духовное чадо в той мере, в какой он его слушается. Невозможно отвечать за духовное чадо, когда оно не слушает советов, оно даже не духовное чадо как таковое. Духовное чадо должно само молиться за духовного отца, слушаться во всем, что не противоречит воле Божьей, и нужно воспринимать духовного отца как учителя, который помогает идти к Небесам. Если духовное чадо принимает решение идти в противоречия с духовником, то надо понимать что это не духовное чадо, а отношения пререкателя. Это отношения не учителя и ученика, а отношения спорщика, который никогда ничему не научится. Сейчас многие духовные чада считают своим личным долгом духовника поправить. Из такого подхода ничего хорошего для духовного чада никогда не выйдет.