Моисея, Маноя, и в Вифлееме у пастухов, и при Божественном Гробе, и при Вознесении.
Вопрос 46. Если Ангелы не знают будущего, то как его смог узнать Даниил? В Вавилоне Даниил сказал, что Христос родится через четыреста восемьдесят три года, назвав шестьдесят девять седмериц, будучи толкователем этих седмериц.
Ответ. Но Даниил сказал о Нем не от своего знания наперед. Но Ангелы, что узнают из Вышней премудрости, то и говорят. Ведь их учит Святая Троица, людей учат Ангелы, а мы — тех, кто за нами.
Вопрос 47. Если Ангелы учатся, то им необходимо, чтобы у них были книги и бумага. Ибо и мы, как говорится, что не запишем, то скоро предадим забвению. Если бы преподаваемое оставалось в памяти, то Моисей бы не получил на горе каменных скрижалей с письмом и, когда те были разбиты, не испросил бы вторых, ибо помнил бы написанное.
Ответ. Моисей получил десять слов Божиих заповедей, изваянных Божиим перстом, не ваяя сам и не записывая. Зачем самому писать тому, у кого в памяти было все, что Бог сказал о бытии мира сего? Он запечатлел образно в памяти показанное на вершине горы, так что наставил Веселеила словами сделать божественную скинию, подражая нетленному в тленном.
И все божественные пророки и апостолы не от обучения, но как им было возвещено слово, так они, вняв памятью, и проповедали вселенной. Учителя-галилеяне, ходя в каждый народ, преображались языком, ибо парфяне, мидийцы, эламитяне и другие слышали на своем наречии каждый слова о величии Божием. Это они проповедовали не от писаного, не от обучения, но от действия Духа, Который явился и разделился в языках, словно огненных, на пятидесятый день от Воскресения и на десятый от Восшествия и сел на каждом из них, как говорит божественный Лука, когда рассказывает о них (см.: Деян. 2, 1-12).
Вопрос 48. Если Ангелы бесплотны, то как они соединились с женщинами и от них произошли гиганты? И как они являются святым как люди, если они бестелесны? Ибо говорит Божественное Писание: Сыны Божии стали входить к дочерям человеческим (Быт. 6, 4), и от них некоторым образом родились гиганты.
Ответ. Бестелесны Ангелы по сравнению с нашим телом. Ибо тело у них — как ветер, или огонь, или дым, или воздух: тела их тонкие и нетленные, они лишены только нашей плотности. Есть тела небесные и тела земные (1 Кор. 15, 40), — сказал святой апостол. Нелепо и принадлежит несомненному безумию считать, что Ангелы могут лечь с женщинами, как думают, что бесы лежат с женщинами: они лишились не природы, а чина, они лишились не величия, а дерзновения к Богу, будучи отторгнуты от блаженства и положения.
Мы хотим думать, что это Ангелы, но не о Ангелах говорит здесь Божественное Писание. Сказано: Сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, а Ангелы нигде не называются сынами Божиими, но с этими дочерями человеческими осквернились сыновья Сифа и Еноса, ибо в те времена стали называть Сифа и Еноса богами, потому что тогда начали призывать имя Господа, — говорит Писание (Быт. 4, 26). И Моисею Бог сказал: Я поставил тебя богом фараону (Исх. 7, 1). И о божественных судьях сказал: «Не говори злого ни богам, ни правителю народов твоих» (см.: Исх. 22, 28).
Итак, сыны Сифа и Еноса разумеются сынами Божиими. Они прельстились на невоздержание, вошли к дочерям Каина, и от них в общем скверном смешении родились гиганты — крепкие благодаря праведному началу, а порочные из-за Каина.
И как женщины могут ложиться с Ангелами, когда мужи не выдерживают и вида их, и мужи не из малых, но преуспевающих в подвижнической жизни? Пророк Даниил, не выдержав лица Архангела Гавриила, тотчас пал на землю и страдал, желая скончаться от страха (см.: Дан. 8, 17–18). И Захария, испугавшись Архангела, с этим знамением онемел, трепеща от страха, и был у него язык связан до рождения Иоанна: изъяснялся он только царапаньем на восковой дощечке (см.: Лк. 1, 20–22) (это, мне думается, означает, что умолкнул Закон и жертвы Ветхой Церкви — мы немного ниже более отчетливо покажем, что здесь подразумевается). И когда женщины быстро пришли к Гробу спасения, то они увидели там явление Ангелов и, охваченные страхом, не поведали апостолам то, что им было велено, ибо их охватил страх и ужас и они никому ничего не сказали, как рассказал божественный евангелист (см.: Мк. 16, 8). И если явления Ангелов не выдерживали великие, то как могли вынести слабые женщины их прикосновение или сожительство? Трость никак не перенесет поднесения огня.