лся что в городе Риге специалисты около магазина "Антиквар" все-таки есть, но они были то ли какие-то слишком специфические, то ли в подметки не годились нашим калининградским дельцам. Чтобы при таких возможностях не стоять каждый день и не зарабатывать хорошие деньги, мне это было абсолютно непонятно. Это было непонятно русскому разуму. Но еще больше мне были непонятны рижские цыгане. Они жили в старом наполовину деревянном двухэтажном доме, недалеко от центрального универмага, рядом с Домом Науки, или не знаю как это называлось, сталинская высотка Латышской академии наук. У цыгана, жившего там на втором этаже, во дворе был гараж и туда я складывал паласы, принесенные мною из универмага. Их нужно было куда-то складывать. За этот склад-гараж я давал цыгану десятку, по пять рублей за палас. Этот цыган работал на вокзале, имел машину и помогал мне носить паласы к калининградскому поезду на вокзал. Один палас нес он, другой я. Так вот этот цыган купил у меня кусок желто-коричневого паласа в качестве ковра для своего двухлетнего ребенка по двойной цене хотя эти паласы продавались в этот момент в универмаге! Причем я сказал ему об этом! Сначала я подумал что этот цыган хочет мне показать какой он богатый, но вскоре на вокзале я увидел что точно так же ведут себя и другие цыгане! В городе Риге был хороший музей, там была хорошая живопись. Рига была похожа на Калининград. Но в ней было больше старых домов, чем в Калининграде. Рига была большой город. Каждый старый дом стоял ночью как огромный корабль в порту. И так же светились на нем его редкие огни. Тогда не было реклам! И тогда не было фонарей! Рига за исключением центральных улиц почти не освещалась. Главное было не паласы и куртки. Главное было разнообразие жизни. Эти черные громадные улицы когда идешь в неизвестность ночью с местной аборигенкой на квартиру. А она, получив три рубля и тут же купив вина или водки уже впускает в соседнюю комнату немца-националиста и латыша, и этот немец кричит тебе, не давая спать : - Рус, знай свое место! И громадный латыш-громила ему поддакивает. А через две минуты этот пьяный немец (который знает немецкий язык!) лезет с тобой целоваться. Плюнешь на них, все равно не дадут спать, встаешь в соседней смежной комнате с проваленной пробабушкиной кровати с цветастым одеялом из лоскутков ситца и идешь по ночному городу под мокрым небом. А как на самом деле хорошо! И эти граждане в лицах и с их местной жизнью живущие где-то здесь рядом с твоей квартирной хозяйкой, и со своей бутылкой, как будто кто-то специально их вылепил с их лицами и характерами. И разговаривают они между собой по русски, и в течении первого часа их разговор интересно послушать, а после глаза слипаются, слипаются... Эта жизнь напоминает театр где характеры людей откровенно вылеплены и обнажены с самого начала. Каждый человек имеет свой характер. И каждая мелочь в каждом человеке на своем месте, как будто бы эту мелочь к нему специально прилепили. Наверное, этой старой Риги которая напоминала по простоте социальной жизни мир 19 века уже давно нет. В Риге все было перемешано: и старая досоветская Рига и новая. Поэтому разные типы людей мне были необычны и интересны. У меня появилось много знакомых. Я едва не поселился в Риге. Иногда я там оставался на два или на четыре дня. Верней сказать на три или на четыре ночи. - Ты волк! - говорили мне, - Куда-то пропадаешь, потом появляешься. Почему ты всегда один?.. - Они не понимали что я из другого города. Это были мирные люди. Тогда бандитов не было. Хотя были воры. Окружающие меня люди, граждане Риги, не были виноваты что они не хотели и не могли жить по идиотским законам советского социализма. Там, в Риге, я разговаривал с старым человеком, жившем когда-то раньше и в России, латышем или литовцем, который хорошо знал Маяковского. Маяковский действительно был циник. Маяковский читал эмигрантскую литературу и все хорошо знал. Знал судьбы искалеченных и безвинных людей. Ему они были безразличны. И сегодня любой российский прокурор и чинуша чем лучше этого Маяковского... Или любой бывший первый секретарь райкома... Э... Тогда в Риге многие местные жители говорили между собой по-русски. Идет навстречу латышская семья и разговаривает между собой на ломанном русском языке. А бывает в трамвае увидишь десятилетнего мальчика и он не знает русского языка. Может быть он просто не хочет с тобой разговаривать по русски?.. А ночной поезд на Калининград!.. А этот стук вагонных колес, когда ты на верхней полке никому, никому не нужен в целом мире... А эта девочка мотоциклистка в кожаной черной куртке, сколько ей было лет?.. 13?..14?.. Когда я стал более-менее периодически бывать в Риге то столкнулся с людьми, которые ездили в Ригу постоянно. Они сразу вычислили меня и стали относиться ко мне крайне уважительно, несмотря на то что я одевался в эти поездки как можно проще. Я одевался так потому что считал что выглядеть нужно незаметно. Я не знаю почему я так думал. Когда тебе не так уж много лет, то уважительное, исключительное отношение сразу замечаешь. Когда кто-нибудь из этих людей ночью проходил по вагону и в проходе неожиданно наталкивался на меня то узнав, уважительно говорил: - О, это вы! - и так осторожно, мягко обнимая, обходил меня. Это были деловые люди. Такие же как я. Я не знаю чем они занимались. Но как я не придуривался, и как я незаметно не одевался, они меня сразу вычислили. И когда такой человек проезжал мимо в шикарных жигулях, он всегда улыбался мне как своему знакомому. Им было начхать как я одет. Они не обращали на это внимания. У меня были деньги в кармане. Потом я столкнулся с такими людьми в Калининграде на рынке. Они всегда имели деньги, покупали груши по 7 рублей килограмм, которые грузины привозили зимой в купейном поезде в чемоданах завернутыми в белую бумагу. Каждая груша была завернута в отдельную бумажку. Еще такие груши покупали жены и дочки начальников не номенклатурного уровня, им не было доступа в спецкормушки и спецраспределители, но деньги у них были. Все чинуши жили за счет колхозников и даже самому мелкому начальнику автоколонны его шофер привозил молочного поросенка из совхоза. Я зарабатывал за одну поездку 200 рублей. То, что следует съездить в Ригу еще несколько раз и пригласить Светку Ч-ву с подругой в качестве помощниц мне даже не приходило в голову. Вся эта чепуха меня мало интересовала и не имела слишком большого значения в моей жизни. Я не испытывал радости от владения крупной суммой денег, я испытывал радость и уверенность от свободы. Я испытывал радость когда ночью или поздней горящей осенью гулял по городу или ухаживал за какой-нибудь девочкой. Меня, еще когда я продал в течении 5 минут первую книжку, удивила легкость с которой я получил деньги. Стою, ничего не делаю, получаю удовольствие, занимаюсь своим любимым делом, книжками, и за одну минуту получил рубль. О, наконец-то! Мне больше не нужно ходить на чертову работу и даже думать об этом. Хотя и раньше ходить на работу я не предполагал. Многие люди не могут заработать большие деньги потому что они хотят получить сразу крупную сумму. Что такое 1 рубль?.. На самом деле 1 рубль равен одному миллиону. Дело не в деньгах, а в свободе которую вы от них получаете. Я всегда все делал с легкостью. С легкостью пишу эти книжки, с легкостью делал большие (с позиций обычного человека) деньги и с еще большей легкостью превращал их в труху. Для меня идеалом является Сергей Есенин который сказал: "Стихи не очень трудные дела." По моему очень точно сказано. Я сто раз мог сделать карьеру хотя и был антисоветчиком, потому что для этого не нужны большие заслуги если ты не претендуешь на партийную должность. Я мог устроиться при колхозе имени Чкалова и иметь свои 50 или 70 тысяч рублей. Но я не соглашался. Потому что для этого нужно было бы каждый день ездить в колхоз имени Чкалова на машине или там жить. А это то же самое что вешать бирку на гвоздик. Поэтому я уважаю людей сделавших на службе карьеру за их героический подвиг. На эту ерунду они истратили всю свою жизнь. Как можно сидеть в пыльном офисе и перебирать бумажки в течении целого дня я этого не понимаю. Мой трудовой стаж составляет 3 или 4 года. Я никогда не работал даже при коммунистах. Я никогда не понимал почему я это должен делать. Считайте что такие у меня были идейные убеждения. Однажды я сдавал экзамены по советской политэкономии. Мне было 20 лет. Понимая, что такой науки не существует я решил объяснить это преподавателю, доценту, при сдаче экзамена. Я думал что за пять минут объясню ему простые вещи и он как грамотный человек меня поймет. Вот такой я был наивный. Но преподаватель очень удивился и сказал: - Как это так? Я уже 11 лет преподаю, учился, окончил заочный факультет, а Вы тут говорите какую-то чепуху. Он отнесся к моим словам как к чепухе. И поставил мне заслуженную тройку. На тройку я знал как раз. Преподаватели были хорошие, толковые. Преподавателю при сдаче экзамена можно было сказать: "Ну что вы ко мне пристали с этой земельной рентой? Что такое эта земельная рента, ерунда, ничего, тут вот многие студенты не знают чем национальный доход отличается от чистого дохода". И преподаватель кивал головой и спрашивал: - Чем? - Ничем. Он опять кивал головой и задав два-три простых вопроса спрашивал: - Ва