(Я тоже сейчас сижу перед вами на троне, но не потому, что я очень важная персона, просто то Учение, которое я собираюсь вам дать, необычайно драгоценно. Поэтому я—тот человек, который излагает это Учение,—должен сидеть на троне из уважения, из почтения к нему.
[Не потому, что я особый человек, я такой же, как вы. Это Учение — большая драгоценность.])
И тогда людоед построил трон для царевича Давы. Царевич Дава, сев на этот трон, сказал: «А теперь сделай три простирания передо мной, это необходимо для получения Учения».
Людоед сделал три простирания перед троном. После этого он опять попросил: «Передай мне то Учение, которое ты получил от своего учителя».
И царевич Дава ответил: «Мой духовный Учитель сказал мне: если ты вредишь другим, то косвенно причиняешь вред себе, потому что ты зависишь от других. Поскольку ты зависишь от других, то, причиняя им вред, косвенно вредишь самому себе». А также он сказал: «Мой наставник сказал мне: если ты помогаешь другим, то косвенно помогаешь самому себе, потому что зависишь от других. Но раз ты зависишь от других, то, помогая другим, ты в первую очередь больше помогаешь самому себе, а во вторую очередь — помогаешь другим». «Итак, — продолжал он, — мой Учитель сказал мне: в своей жизни старайся не вредить ни одному живому существу, делать все, что в твоих силах, чтобы помогать другим. Также, — сказал он, — по словам моего Учителя, все, что ты видишь снаружи, в окружающем тебя мире, не что иное, как отражение твоего собственного сознания. Если сознание негативно, то все, что бы ты ни видел, кажется тебе отвратительным. А если твой ум позитивен, то, куда бы ты ни смотрел, все покажется тебе прекрасным, безупречным, чистым. Например, если вокруг тебя тысячи зеркал, и ты, имея грязь на лице, смотришь в эту тысячу зеркал, то увидишь вокруг себя отражения тысячи грязных лиц. Нам, людям, неприятно видеть эти грязные отражения, и мы хотим смыть грязь с поверхности зеркал, пытаемся отмыть поверхность зеркала. Значение этого в том, что все живые существа занимаются только тем, что пытаются смыть с поверхности зеркала отражение своего грязного лица. Но отражение грязного лица от этого никуда не исчезает. Поэтому, сказал мой Учитель, нам не надо пытаться вымыть тысячи зеркал; для того чтобы из них пропали эти отражения грязных лиц, нужно только пойти и умыть собственное лицо, этого будет достаточно. Если вы умоете одно грязное лицо, то от этого во всей тысяче зеркал пропадут отражения грязных лиц».
(А что мы пытаемся делать? Мы пытаемся, как в этом примере, изменить какие-то внешние условия вокруг себя, а делать так — это все равно что пытаться смыть с поверхности зеркала отражение грязного лица. И если вы вместо этого обратите взгляд вглубь себя и попытаетесь сделать чистым свой ум, то это будет все равно как если вы пойдете и смоете грязь со своего лица. Когда ум станет чист, то везде, где вы будете находиться, вас словно будет окружать Чистая земля.
Один лама спросил у Панчен-ламы: «Где находится Чистая земля?» Панчен-лама сказал: «Не думай, что Чистая земля находится очень далеко отсюда. Как только ты очистишь свой собственный ум, то самое место, где ты находишься сейчас, превратится в Чистую землю». Панчен-лама сказал: «Тот дом, который вижу я, не видишь ты, но и дом, который видишь ты, не вижу я».
[Город Екатеринбург, который я вижу, вы тоже не видите таким; а тот, который вы видите, не вижу я.]
У каждого из нас свой собственный взгляд, свое собственное видение реальности, свои собственные проекции относительно реальности. А если ваш ум чист, если он здоров, то даже этот город станет для вас прекрасным, красивым.
[Некоторые люди, у которых очень неправильное мышление, ум нечист, говорят: «В Екатеринбурге жизнь несчастливая, тут так грязно, все плохо, не хочу здесь жить, хочу в Европу»... Но попадете в Европу, там тоже так. Потом: «В Америку хочу», — там тоже так. Куда бы вы ни пошли, счастливыми не будете.]
Панчен-лама сказал: «Если вы не очистите свой ум (на самом деле во внешнем мире есть некие чистые земли, некие миры), то даже если вам удастся попасть в один из таких чистых миров, вам неприятно будет находиться и там, если ваш ум останется грязным».)
Таким образом, царевич Дава дал подробное Учение людоеду. Каждое из его слов настолько глубоко проникало в сердце людоеда, что он начал плакать. Он сказал: «Я действительно самый худший, самый злой человек в этом мире. У меня такое большое тело, я должен помогать другим с помощью своего тела, а вместо помощи причиняю вред стольким живым существам!» И тогда он поклялся: «Отныне я не причиню вреда ни одному живому существу, вместо этого буду стараться помогать». И попросил царевича: «Пожалуйста, дай мне более подробные наставления о том, как полностью очистить свой ум. Мой ум так грязен. А когда я смотрю на свой ум, я вижу, насколько он полон грязи, и поэтому я хочу отмыть эту грязь».