А теперь подумайте, что у вас есть сейчас? Мы называем это драгоценной человеческой жизнью. Это одна из наилучших ситуаций, которые только могут быть, для исцеления болезни омрачений. Сейчас я приведу вам один пример. Если я вам не объясню эту ситуацию, то вы не поймете этого момента, хотя то, что я вам сейчас излагаю, — по-настоящему глубокая философия. Вы можете подумать: «Ну что плохого во временном счастье? Разве у меня его много? Разве это плохо, когда человек, который, в принципе, в жизни в основном только и делает, что страдает, испытывает какое-то время счастье? Что может быть в этом плохого?» Вы можете подумать также: «Мне достаточно и временных страданий. Почему я должен радоваться этим временным страданиям?» На самом деле сам буддизм предназначен только для этого — для устранения страданий, для избавления от страданий и обретения счастья. Но техники, методы, которые в нем используются, как раз и заключаются в следующем — в том, чтобы научиться не радоваться временному счастью и научиться радоваться временному страданию. И, следуя таким путем, вы сможете обрести безупречное, полное счастье.
Приведу вам следующую аналогию. Вы каким-то чудом попали в одну из лучших больниц в этом мире. И ваша реальная ситуация — в том, что у вас проблема со здоровьем. Вы страдаете, например, от туберкулеза. Если, пока вы находитесь в этой больнице, у вас не будут проявляться симптомы этого заболевания и вы все это время будете просто предаваться разным удовольствиям, шутить, смеяться, развлекаться, танцевать, чувствуя себя хорошо, — с каждой минутой время пребывания в больнице будет сокращаться и сокращаться. Это хорошо или плохо? В данной ситуации это — нехорошо. Потому что вы болеете серьезной болезнью, смертельной болезнью, и если, пока вы находитесь в этой наилучшей больнице в мире, у вас не проявляются ее симптомы, то это плохой знак. Если, когда вы попали в эту больницу, у вас проявляются симптомы туберкулеза: повышается температура, начинается кашель, — то это очень хорошо, потому что эти симптомы заставят вас пройти обследование. Пройдя обследование, вы обнаруживаете, что больны туберкулезом. Какая удачная возможность: вы находитесь в этой больнице, вы можете пройти полный курс лечения и навсегда избавиться от болезни.
И точно так же все мы болеем болезнью омрачений. Эта человеческая жизнь, которую мы обрели, появившись на свет, называется драгоценной человеческой жизнью и является одной из наилучших больниц для исцеления от болезни омрачений. Если вы обрели эту человеческую жизнь и в этой жизни у вас очень много временного счастья (например, вы едете на море, ваше тело приобретает шоколадный оттенок, пьете там пиво, танцуете), омрачения-то никуда не деваются. Это не очень хорошо. Но если у вас в этой ситуации будут некоторые временные страдания, то это заставит ваш ум повернуться к Дхарме. Как говорится, временные страдания обращают ваш ум к Дхарме.
Сейчас я расскажу вам еще одну историю. Она также очень полезна для того, чтобы у вас открылись глаза.
Один духовный искатель, ученик, в своей прошлой жизни хорошо занимался практикой и накопил много благих заслуг, после чего он умер и родился в следующий раз в другом месте. И поскольку у него была очень тесная связь с его духовным наставником, духовный наставник специально переродился в том же самом месте, чтобы продолжать ему помогать. (Если у ученика и его духовного наставника очень хорошая, тесная кармическая связь, то жизнь за жизнью Учитель будет рождаться рядом с ним, помогать ему, продолжать вести его по Пути.) И поскольку у этого ученика были большие заслуги, накопленные в прошлой жизни, с юности все его дела шли необыкновенно успешно. Поскольку во всех делах ему сопутствовала удача, его ум никогда не обращался к Дхарме. Все эти годы его духовный наставник ждал, когда же ум его глупого ученика наконец повернется к Дхарме.
(Если ум ученика сам не обращается к Дхарме, то Учитель ничего не может для него сделать. Если больной человек не хочет попросить врача помочь ему, если он не слушается советов врача, то врач бессилен. [Он бессилен, он ничего не может.] Пациент сам должен быть в первую очередь заинтересован в лечении, он должен просить о лечении, тогда врач ему поможет. Врач не может никого вылечить силой, потому что если пациент сам того не хочет, он не пройдет полный курс лечения. Это будет бесполезно.)