Уездные города отличались от деревень только большим количеством домов, увеличением их этажности, наличием городской стены и защитных сооружений. Вообще смотрелось довольно сюрреалистично, когда на средневековой городской каменной стене поводили дулами автоматические, скорострельные рельсовые турели. А рядом с мастерской кузнеца, кующего подковы, серпы, ножи и мечи, находилась мастерская по ремонту антигравитацционых флаеров, когда телега запряженная лошадью соседствует с электрогрузовиком и тяжелым глайдером, когда драконы летают рядом с атмосферными фаерами. Основные ремесленные мастерские также располагались в таких городках. Но никакого промышленного производства. Только ремесленное несерийное производство, только ручная работа. Это делало изделия местных умельцев красивыми, индивидуальными, статусными и довольно дорогими. А для самозащиты были трофейные лазерные излучатели и тяжелые плазменные пушки. Вообще вопросы экологии были на подконтрольных друиду территориях на первом месте. И на столе каждого Уездного Атамана лежала книга "Экология". Для того, чтобы мусор не скапливался на свалках у деревень, его вывозили на восемь построенных по периметру казачьих земель, каменных мусороприемных площадок. На эти же площадки свозили мусор с соседних земель и городов. При этом выплачивалось некоторое вознаграждение в актуальных средствах типа продовольствия, камней энергии, патронов и прочего. Деньги пока еще никто не использовал. Таким образом, про "Мусорную Империю" Михалыч не забыл.
Тысяча человек стояла в строю, тысяча воинов. Первый Казачий полк Лесного Казачьего Войска. Вскоре они разойдутся вместе со своими женщинами, что бы заселить первые десять уже построенных деревень. Сейчас же все эти воины собрались для того, чтобы дать клятву служения Лесу. Михалыч же смотрел на этих, без ложной скромности сказать, идеальных воинов, воинов без страха и упрека. И сказать ему было нечего. Еще раз, окинув собравшихся мужчин внимательным взглядом, он начал говорить:
— Вы щит, да-да, именно щит! Защита для сел, деревень и городов, защита для Великого леса! Такими вы были созданы, вам были даны силы и навыки, вам были даны знания. С этими дарами вы станете свободными землепашцами, ремесленниками, торговцами. Но вы никогда не перестанете быть воинами. Никто не сможет сломить ваш дух, и запретить быть щитом. И этот день навсегда войдет в историю, день создания Лесного Казачьего Войска. Войска вольных людей! Которые защищают свой дом.
Его слушали внимательно и молча, а когда Князь закончил говорить, то вперед стали выходить могучие казаки и приняв из рук князя шашку из эльфийской стали, целовали клинок и говорили клятву:
"Я, казак Войска Лесного, перед духами этого мира и духами предков клянусь свято хранить верность Княжеству Лесному и Великому Древу. Не щадя сил и самой жизни защищать честь и интересы казачества. Честно и добросовестно выполнять возложенные на меня обязанности, не за страх, а по совести подчиняться законной власти Князя и Атамана. Права и власть, данные мне, не употреблять во зло. Жить, соблюдая заповеди Великого Леса, нормы нравственности и законы казачьего братства. Я не оскверню этого священного оружия, данного мне Князем Княжества Лесное, и не покину в рядах моего товарища. Я буду защищать не только то, что свято, но и то, что не свято, как один, так и вместе с другими. Я передам потомкам отечество не униженным или уменьшенным, но возросшим и в положении улучшенном сравнительно с тем, в каком я его наследовал. Я буду почитать решения мудрых. Я буду повиноваться законам, которые были или будут народом приняты, и если кто вздумает нарушить их, я не должен того допускать, и стану защищать их, все равно придется ли мне делать это одному или будут со мною другие. Если же я нарушу Присягу, то пусть меня постигнет суровая кара казачьего Закона и обычаев, всеобщая ненависть и презрение".