Как и внушение, убеждение требует высокого родительского авторитета. Если его нет, то результат будет тем же, что и в примере, приведенном А. С. Макаренко. Не секрет, что слова авторитетного человека принимаются даже без критики. Неавторитетный может говорить истину, но эта истина будет подвергаться сомнению и отвергаться. Следовательно, авторитет придает воздействию убеждающего силу внушающего влияния.
ПРАКТИКОВАНИЕ ХАРАКТЕРА
Практика не только критерий истины, но и источник познания. На практике люди испытывают себя в деятельности и познают себя в процессе общения.
Дети, включенные в реальные отношения с родителями, сверстниками в детском саду или школе, с товарищами во дворе, практически познают жизнь, людей и самих себя; включенные в игру и труд, познают и развивают собственные силы, способности, формируют волевые свойства характера.
На практике в процессе совершения поступков и действий формируются привычки, которые имеют огромное значение в характере личности. Народная мудрость гласит: «Посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу». Это все верно. Привычка — неодолимая сила. Если у человека сформировались положительные привычки, то он будет проявлять устойчивое, положительное поведение, а это и есть характер.
Очень хорошо о значении привычек сказал К. Д. Ушинский: «Добрая привычка есть нравственный капитал... Капитал этот растет беспрестанно, и процентами с него пользуется человек всю жизнь»[26]. Привычка высвобождает сознание, волю для других дел. Аккуратный человек придерживается порядка в ведении служебных дел или в житейских делах без каких-либо усилий вследствие привычки. Дурная привычка, продолжает К. Д. Ушинский, «есть нравственно невыплаченный заем, который способен заморить человека процентами, беспрестанно нарастающими, парализовать его лучшие начинания и довести до нравственного банкротства»[27].
Привычка образуется постепенно в процессе упражнения, точнее, практикования в определенных действиях или поступках. Образовавшись, она становится устойчивой, и избавиться от нее очень трудно. «Разве не бывает случаев, когда человек готов дать отрезать себе руку или ногу, если бы вместе с тем отрезали и вредную привычку, отравляющую его жизнь»[28].
Наблюдениями установлено, что даже один плохой поступок ведет к разрушению хорошего, нравственного в ребенке, особенно если этот поступок принес ребенку какое-то удовлетворение и не был замечен и осужден. Так, например, приобщаются к воровству. Ребенок взял из кармана отца мелочь и купил мороженое. Никто кражи не заметил. Теперь ребенок снова и снова это проделывает. И если долго этого не замечают или не придают этому значения, то формируется и закрепляется воровская психология, которую бывает очень трудно преодолеть, затормозить: слишком продолжительна была практика, она выработала привычку, а привычка, как говорят,— вторая натура, она отличается большой прочностью.
Яркий пример этому дан в «Ленинградской правде» за 17 августа 1975 г. Колина мама не уделяла достаточного внимания воспитанию сына. Коля рано пристрастился к воровству, а мать считала, что это «детское» и с возрастом пройдет. Он учится в школе-интернате, где мать учительницей, и систематически обворовывает своих товарищей. Лагерь: «У Иры пропал шоколадный «Гулливер». Девочка плакала. Конфету украл Коля».
«В тот же день в шестом отряде переполох: плачет Игорь, плачет Максим, плачет Олег. У Игоря и Максима пропали конфеты. У совсем маленького Олега исчез резиновый мишка, а без него Олег не может ни гулять, ни спать. В отряде волнение, Коля — спокоен. Пересчитывает свой большой кулек. Отбой. Олег ни в какую не хочет ложиться спать. Коля готовит свою постель ко сну. Снимает шортики — и резиновый мишка выскакивает из кармана...»
«Мама опять едет в лагерь. На этот раз Коля встречает ее сам. Мальчик чувствует, что мама в обиду его не даст».
Коля стал очень жадным. Вот пример: «...Ужин. Дежурные по столовой разносят печенье. Коля быстро пересчитывает свои и, накрыв их ладонями, придвигает к себе. Настороженно смотрит вокруг...»
Оправдывая себя, Коля лжет, и это стало привычным способом поведения, свойством его характера.
И, наоборот, если ребенка побуждают совершить хороший поступок (например, поделиться со сверстниками сладостями, дать другому ребенку поиграть игрушку, заботливо отнестись к животным и птицам, вежливо обращаться к старшим, помогать родителям в. их домашней работе), то подобные действия положат начало формированию высоких нравственных черт характера. Конечно, такие поступки должны обязательно вызывать у ребенка чувство удовлетворения, и тогда он будет склонен эти поступки повторять. Иными словами, необходимо практиковать нравственное поведение, вследствие чего образуются такие черты характера, как, например, доброта, аккуратность, трудолюбие и т. п.