Каббала, особенно на данном историческом этапе, не является прерогативой какого-то отдельного человека. Каббалисты больше не похожи на средневековых алхимиков, запиравшихся в комнате и в одиночестве размышлявших о тайных знаниях. На самом деле сейчас все совсем наоборот. Двери этой комнаты открыли сами каббалисты, и мудрость, долгое время остававшаяся скрытой, стала доступной всему миру. Никто – даже сам Рав Брандвайн – не способен сравниться в проявлении этого аспекта с Равом Бергом. С помощью его усилий каббалу открыли для себя миллионы людей. Были отпечатаны десятки миллионов книг. При помощи своих работ, издательской деятельности и личного примера Рав Берг принес каббалу всему человечеству через Каббала Центры и учебные группы по всему миру.
Четвертая и последняя черта каббалиста имеет самое непосредственное отношение к данной автобиографии. Каббалист – это человек, который унаследовал знания и мудрость от учителя, получившего их, в свою очередь, от предыдущего учителя. Эта великая неразрывная цепочка растянулась на века, и проследить ее можно до патриарха Авраама. Подобно тому, как, согласно каббале, время и пространство не существуют за пределами материального мира, отдельные личности великих каббалистов одновременно заметны и малозначимы. Речь идет не о простом перечне имен и дат, а о духовной энергии, восходящей по спирали.
Именно сквозь эту призму мы должны ясно видеть, что, читая о Раве Брандвайне, мы читаем и о Раве Берге: его личность как голографическое отображение великих каббалистов и даже самой каббалы. Каждый элемент голограммы содержит определенный образ, видимый, однако, под углом, который, пусть и незначительно, отличается от угла видимости любого другого фрагмента. Точно так же каждый истинный каббалист учит нас все той же неподвластной времени мудрости, но при этом предлагает взгляд, уникальный для исторической ситуации и духовных потребностей времени, в котором он живет. С началом нового тысячелетия и с великими переменами, которые оно несет и которые каббала предсказывала в течение веков, Рав Берг стал не просто вестником, но и олицетворением каббалы для нашего времени. Его простота и скромность, описанные в этой книге, не противоречат важности его фигуры в качестве каббалиста, а скорее, подтверждают ее.
Давайте прочитаем «Воспитание каббалиста», чтобы узнать, как ведет себя в этом мире чистая душа, и, насколько это возможно, сами постараемся жить, будучи больше связанными с собственной душой.
Введение
Весной 1962 года, когда я впервые посетил Израиль, у меня не было твердого намерения изучать каббалу, но благодаря удачному стечению обстоятельств я познакомился с Равом Брандвайном. В результате я стал учеником человека, которого считаю величайшим каббалистом своего времени. То, что это случилось именно со мной, было крайне парадоксально. Это было одновременно и удивительно, и предопределено. В Соединенных Штатах я получил стандартное образование раввина, но из-за отсутствия у традиционной религии терпимости и из-за ее неспособности дать практичные ответы на реальные вопросы, которые ставит перед нами жизнь, я занялся еще и бизнесом. Однако всего через несколько лет после знакомства с Равом Брандвайном я посвятил себя распространению мудрости каббалы среди всех людей. Такое влияние Рав Брандвайн оказывал на всех. Таково также было и влияние каббалы, с которой я впервые познакомился благодаря ему. Я узнал, что он обладает уникальным даром возвращать тех, кто от него отвернулся, делиться своей духовностью со всеми, кого встречал, и раскрывать истины, данные нам Творцом.
Моя история в чем-то уникальна, но, с другой стороны, схожий путь прошли многие. Подобно большинству детей, меня очень трогали вопросы духовности, и я получил глубоко религиозное образование в рамках культуры своего народа. Позднее я выучился на раввина, как оказалось, только для того, чтобы глубоко разочароваться в своей религии в том виде, в каком меня ей обучали. К моменту своего приезда в Тель-Авив весной 1962 года я думал, что просто хочу получить передышку от жизни в мире бизнеса. Однако думаю, что на более глубоком уровне в тот момент к жизни возвращалось мое духовное «я». Наедине с собой я никогда не отрекался от своей религии, и меня вновь охватило желание более открыто выражать свои убеждения. За несколько лет до этого я узнал, что мой дальний родственник, живущий в Израиле, – Рав Йегуда Цви Брандвайн – знаменитый каббалист. Любопытство, которое я испытывал в более юном возрасте, быстро проснулось вновь, и я постарался познакомиться с ним. Вскоре после нашего первого знакомства я взял отпуск, чтобы учиться вместе с Равом Брандвайном круглые сутки без перерывов.