Урсула: Как вы себя чувствуете там?
Сандра: Юдит хочет расстаться со мной.
Урсула: Почему?
Сандра: Потому что я поступил в армию. (Гордо) Я сделаю карьеру! (Смеется) Не одни ведь только коровы и свиньи! ...Она еврейка. Это не подходит мне и не подходит Германской нации.
Урсула: Как вы относитесь к Юдит?
Сандра: Она очень красива и элегантна... А сейчас она плачет. Мне это не нравится... Да, нам лучше расстаться.
Через два года Райнер возглавил группу солдат, контролирующих границу между Швейцарией и Германией. Они поймали группу еврейских беженцев, и среди них была Юдит.
Сандра: Она выглядит неряшливо и уже не так привлекательна. Вся в грязи. Она странно смотрит на меня... испуганно... теперь она смотрит в сторону.
Урсула: Ну и как вам это?
Сандра: Не знаю. Я отошел. Должен принять решение... Еврейские беженцы должны быть безоговорочно наказаны. (Долгая пауза)
Урсула: Каково ваше решение?
Сандра: (Кричит) Я всех их расстреляю!
Урсула: Что вы чувствуете?
Сандра: (Уклончиво) Это необходимо! Это закон! Я ей ничего не
должен! Урсула: Вы были там, когда ее расстреляли? Сандра: Да. Они все стояли в один ряд спинами к нам, лицом ко
рву, с руками за головой. Урсула: Они выстроились сами? Смотрите внимательно! Сандра: Нет, мои солдаты подталкивали их. Некоторые плакали,
просили о пощаде... Один человек потерял самообладание,
хнычет. Женщины часто оказываются сильнее.
Урсула: А как Юдит?
Сандра: Она не плачет. Она держит за руку маленького ребенка.
Урсула: Это ее ребенок?
Сандра: Я думаю, он принадлежит мужчине, который хнычет.
Урсула: Сколько лет этому ребенку? Это мальчик или девочка?
Сандра: Девочка. Возможно, лет четырех.
Урсула: Что вы чувствуете?
Сандра: Не знаю. ...То, что всегда чувствую в таких ситуациях... некоторую пустоту.
Урсула: Что-нибудь еще?
Сандра: (Медленно) Гнев... страх... да, и еще возбуждение.
Урсула: Прочувствуйте эти ощущения внимательно!
Сандра: Да, эта власть возбуждает меня.
Урсула: Что происходит дальше?
Сандра: Мои солдаты стреляют... Они все падают в ров... Все закончилось.
Вскоре Райнер начинает испытывать нарастающие муки раскаяния и кошмары. Внезапно появляется сердечная боль. Он вызывается добровольцем на фронт. Он надеется умереть, но вместо этого попадает в плен к русским.
Сандра: Я перед бараками, убогими... Все серое и грязное... Есть почти нечего, даже русским. Должен восстановить здание. Бесполезно... Они снова стреляют, эти идиоты!
Урсула: Кто?
Сандра: Наши (немцы). Все и так уже разбито... Много немецких пленных... Самолет сбросил бомбу. Райнера отбросило взрывной волной. Его ранило в левое плечо. Приподнявшись, он увидел рядом с собой белого гуся, левое крыло которого было повреждено.
Сандра: {Изумленно, с благоговением) Этот белый гусь... Это самое !чистое и самое прекрасное, что я когда-либо йидел! {Долгая пауза)
Урсула: Что происходит у вас внутри?
Сандра: {Медленно) Однажды уже так было, или могло быть... должно было быть...
Русские солдаты пришли и поймали гуся. Один из них задушил его. Райнер закричал и побежал на них. Солдат ударил его по голове прикладом ружья. Райнер осел и тут же умер. Что-то вытянуло его душу из тела, после чего его душа была долгое время погружена во тьму. Она чувствовала себя одинокой и потерянной45.
Урсула: Как вы выглядите теперь?
45 Читатели часто замечают, что несоразмерно большое количество людей в своей предыдущей жизни прошли через Вторую мировую войну. И это не случайно. Эта закономерность имеет две основные причины. Вторая мировая война была самым кровопролитным конфликтом в истории человечества. По некоторым подсчетам, около 60-70 миллионов душ — как среди военных, так и среди гражданского населения — преждевременно оставили тела в результате этой войны. Шесть миллионов евреев погибло в лагерях смерти. Если жизнь людей обрывается преждевременно, их душа часто возвращается на землю через очень короткий промежуток времени — пять-десять лет, чтобы в течение жизни с нормальной продолжительностью осуществить то, чего им не удалось в предыдущей. Многие души, прошедшие через Вторую мировую войну, попадают в эту категорию. Второй фактор заключается в потребности души сбалансировать кармические силы, которые приводят к насильственной, преждевременной смерти во время войны, что как раз мы и наблюдаем в случае Райнера/Сандры, особенно в действиях Райнера по отношению к еврейским беженцам. Другой пример кармического балансирующего воздаяния за негативные действия во время Второй мировой войны смотрите в книге «Жизнь между жизнями».
Сандра: Как туман. Никакой человеческой формы.
В конце концов вдали появился свет и влетел белый гусь. Сандра: (Вдруг оживившись) Он намного прекрасней, чем даже тот гусь в России! Он сияет, и он очень большой!
Его душе позволили лечь на спину этого белого гуся, и он унес их обоих прочь. Внизу Райнер/Сандра видел серый пейзаж, разрушения, вызванные войной. Сандра рассказала, что чувствовала себя очень маленькой, тяжелой и уставшей. Ее наполняла глубокая печаль, и внезапно по щекам потекли слезы. Как душа, Сандра позволила себе глубоко погрузиться в белые перья, и она плакала долго и сильно.
Сандра: (Всхлипывая) Я чувствую, что словно растворилась в бесконечных слезах, окропив всю страну.
Урсула: (После того, как Сандра немного успокоилась) Как теперь вы себя чувствуете?
Сандра: Легче, и, ах, земли подо мной снова зазеленели! Ужасный серый цвет смерти ушел! Все снова плодоносит!
Урсула: Где белый гусь?
Сандра: Рядом со мной. Но теперь он превратился в удлиненный синеватый свет. (Изумленно) Это Гид моей души!46
46 Придание различных форм энергии — это то, что практикуют души всех уровней, но особенно личные духовные Гиды, которые желают достичь особых целей в работе со своими подопечными. В отношении только что освободившейся от тела души это обычно происходит вскоре после смерти, непосредственно перед или сразу после прохождения через духовные врата (см. «Предназначение Души», случай 4). Чтобы узнать, как души практикуют этот прием, смотрите о трансформации пространства «Предназначение Души», глава 7. В данном случае «белый гусь» является почти что мифологическим образом в исполнении Гида, появляющегося в травматической сцене смерти. Гид Сандры Тисана смоделировал животное-жертву, принявшее насилие от того типа отвратительного поведения, которое сам Райнер проявил в отношении невинных еврейских беженцев. Целью было показать Райнеру последствия жестокости по отношению к невинным живым существам. Последовательность нанесения травм птице в данном случае отразила то, через что Райнер сам прошел в последние минуты своей собственной смерти на войне. Во-первых, имела место физическая травма крыла птицы и руки и плеча Рай-нера, и, во-вторых, удушение белого гуся соответствовало смертельному уда-