Это не я, Анна, переживаю и описываю все это; сейчас это другое существо, которое знает это жемчужное место очень хорошо.
Здесь очень красиво: все кажется сотворенным из кристаллов и света, окрашенного сверкающими перламутровыми оттенками, но в то же время все это лишено определенной формы. Рядом сидит группа людей, немного ниже меня. Они все сияют и состоят из света, и я знаю, что все они художники в той или иной форме: писатели, поэты, танцоры, актеры. Дальше, вдалеке я вижу другие сверкающие формы людей, появляющиеся и исчезающие — они, подобно мне, то покидают это место, то снова возвращаются. Некоторые выглядят, как короли и королевы, но я знаю, что они актеры из пьес Шекспира и носят соответствующие костюмы. Когда я оглядываюсь на другую группу людей, которые сидят ближе ко мне, я с удивлением замечаю свою подругу Сару, взирающую на меня снизу62. Однако это не та Сара в человеческом теле, которую я знаю — это чистейший аспект ее существа, и я очень тронута ее красотой.
Стивен спрашивает о жемчужном месте и его людях, и я говорю ему, что мы своего рода сферические существа. Произнося это, я вижу жемчужное место словно на расстоянии: оно представляет собой сферу, сформированную из всех наших духов, соединенных вместе. В жемчужном месте, вне зависимости от нашего индивидуального духа, мы равным образом соединены и являемся частью сияющей сферы63. Я рассказываю Стивену об этом очень лаконично, так как для меня это обычное знание.
Затем я вижу Бога из первой сцены моего путешествия, глядящего на нас сверху. Я говорю Стивену, что Он не из жемчужного места, не такой, как мы. Мы подобны кузнечикам из басни о муравьях и кузнечиках: нам нравится играть и смеяться, и делать красивые вещи, но здесь, в отличие от басни, нет наказания. Я говорю Стивену, что Бог сотворил нас потому, что мы делаем Его счастливым. У Него много ответственностей, и сюда Он приходит отдохнуть. Далее я вижу вход в свой туннель в кристалле и отправляюсь туда. Стивен спрашивает, что это значит, и я говорю ему, что у каждого из нас есть место, подобное этому, куда мы идем в одиночестве. Туннель выходит на арену или долину, окруженную со всех сторон кристаллическими скалами. Иногда они выглядят, как
62 О первых встречах с дружескими духами смотрите «Путешествия
Души».
63 Сферические видения во время перехода души домой (см. «Путешествия
Души»).
кристаллы64, а иногда как камни. Я нахожусь в центре и держу в руке камень или кристалл. Я говорю Стивену, что сюда мы приходим учиться, а когда готовы, перемещаемся в лоно женщины. Я вижу это, знаю, что сверху туннель и арена выглядят как лоно и вагинальный проход».
Из описания Анны может показаться, что она очень взволнована. В глазах у нее стояли слезы, а на губах блуждала блаженная улыбка. Она была в экстазе. В этом промежуточном месте между Землей и космической жемчужной сферой она вообразила, что я прикоснулся к ее руке, но мне кажется, что это была ассоциация из далекой прошлой жизни.
«Я очарована местом и как бы мирно покоюсь там. Стивен, наверное, думает, что я заснула, и приподнимает мою руку. В момент, когда он делает это, я становлюсь отцом Уильямом, бредущим с посохом в руке по каменистой горной тропе, откуда открывается вид назад, на жемчужное место. Я в одеянии монаха и чувствую сандалии на ногах, покрытые пылью от долгого перехода. В этот момент я должна находиться в глубоком трансе, потому что отец Уильям более живо присутствует в моем теле, чем что-либо случавшееся раньше; мой голос меняется, и его голос говорит через меня, беседуя со Стивеном. Он живет около Сиены в Италии в маленькой лесной хижине как монах-отшельник. Местные жители приносят ему пищу. У него в хижине много манускриптов: какие-то он читает, а какие-то пишет сам. Он теперь стар и чувствует усталость. Он рассказывает Стивену, как отказался от всех радостей любви, семьи и друзей во имя служения Богу; о том, как он учил много языков, изучал разные учения, как путешествовал, распространяя заповеди Бога среди людей. Стивен спрашивает об учениях отца Уильяма, интересуясь, не католическому ли Богу он поклоняется. Отец Уильям смеется и говорит, что любовь Бога предназначена для людей, и он просто инструмент, через который эта любовь достигает их. Я чувствую, что отец Уильям очень мудрая, сострадательная душа, чистая в своем сердце и мотивах. Стивен
64 Визуализация кристаллического окружения, камней и т. д. — обычное явление у субъектов LBL. Они, как правило, представляют процесс выравнивания вибрационной энергии, которая усиливает мысль и стимулирует обновление вернувшейся души. Смотрите значение духовных расстановок с присутствием кристаллов в книге «Путешествия Души», а также «Жизнь между жизнями».
спрашивает, не сожалеет ли отец Уильям о том, что отказался от семьи, друзей и возможности жениться. Он мягко улыбается и, указывая вверх, говорит: «Есть ли здесь более великая любовь, чем та?», (имея в виду любовь Бога). Затем он добавляет: «Кроме того, у меня есть птица, которая составляет мне компанию».
Теперь я вижу ветку дерева за окном хижины и на ней птицу радужной окраски, поющую прекрасные песни для отца Уильяма. Птица трансформируется в образ Христа, одетого в синие и белые одежды и указующего на пылающее священное сердце. Отец Уильям принял многие лишения с радостью, чтобы следовать путем служения своему Богу. Все же я чувствую его глубокую усталость.
Стивен спрашивает, как заканчивается эта жизнь, и я вижу, как отец Уильям отправился в свое путешествие по лесам. Впервые за все время он, вместо того чтобы двигаться вперед, останавливается, желая отдохнуть у ручья, насладиться покоем и красотой. Сидя здесь, в траве у ручья, он тихо умирает.
Стивен спрашивает, какое значение для меня имеет жизнь отца Уильяма, и я снова плачу и говорю: «Это невозможно, это было слишком тяжело, слишком тяжело». И затем я вижу Бога в жемчужном месте, Он обнимает меня и говорит: «Все хорошо, на этот раз тебе не придется быть отцом, ты предназначена быть ребенком... птицей, которая поет песни священного сердца».
Это был такой прекрасный и завораживающий опыт! Я чувствовал глубокую благодарность за то, что мне довелось быть свидетелем этого путешествия. С точки зрения моего земного времени прошло много часов. Но я знал, что для Анны в ее состоянии блаженства это длилось не так уж долго. Она была вне времени, в милом месте безмятежности. Определенно, преимущество посещения субъекта на дому (я делаю это редко) в том, что это позволяет ему, находящемуся в положении полулежа, плавать в экстазе и максимально долго смаковать множество воспоминаний и ощущений. Анна была полна любви и духа, и я видел, что эти возвышенные чувства можно продлить. Мне пора было идти, но еще рано было опускать занавес и заканчивать процесс. Я повторно запустил эту фазу, сделав внушение, чтобы она оставалась лежать, в то время как я тихо удалюсь.
«Затем Стивен подготовил меня к окончанию сеанса. Мы немного поговорили, потом он ушел. Но после этих замечательных переживаний я сохраняла возвышенное состояние сознания в течение не-
скольких дней. Вечером в день сеанса я еще раз почувствовала, увидела, как Бог утешает меня и приглашает в лифт; когда он спускается, я выхожу. Я спрашиваю Его: «Что я должна делать теперь?» Он дает мне два костюма; я беру по одному в каждую руку, и Он говорит: "У тебя есть все, что тебе нужно, в твоих руках"».
Анне действительно было невдомек, что костюмы были больше, чем просто символы. Через несколько месяцев она услышала внутренний призыв отправиться на юг, в более теплое место, которое понравилось бы отцу Уильяму.
В эти дни Анна просто летала! Душа пробудилась — или, точнее, душа получила более открытый доступ к повседневному сознательному уму. Мир бизнеса больше не был таким интересным.
Обратите внимание, как активно Анна вовлеклась в воспоминания и откровения, заканчивая свой рассказ:
«Происходили и другие замечательные вещи. Хотя я знала, что могу вернуться в «нормальную» реальность, я позволила себе погрузиться в эти переживания. Словно занавес поднялся и открыл иную реальность, непосредственно осязаемый опыт духовной реальности, и мне хотелось оставаться в ее потоке. Через два дня я отправилась в офис Стивена на другой сеанс, чтобы он помог мне проанализировать те замечательные вещи, которые произошли со мной. Я поехала на метро и затем прошла несколько кварталов пешком. Все это время я как бы пребывала в другой, мистической реальности. Я была в состоянии переходить оживленные улицы, даже не глядя на светофоры, хотя обычно я бываю очень осторожна. Многие люди оборачивались, когда я проходила мимо с улыбкой на губах, словно они ощущали необычное состояние, в которое я была погружена. После разговора мы со Стивеном провели еще один сеанс регрессии. На этот раз я оказалась белой птицей, летящей на юг, на остров посреди океана. Я нашла гору на этом острове, и Бог из предыдущего сеанса снова ожидал меня на вершине. И вот я сижу у Него на руках, как ребенок на коленях отца, чувствуя красоту божественной любви. Затем я полетела назад, на север. Подо мной США, Флорида, и там я вижу место обитания птиц. Раньше я думала о переезде во Флориду, и теперь я окончательно поняла, что должна быть там. Мне бы следовало дать более полное описание значения этих сеансов и последующих событий для меня, но мое состояние походило на сюжет картины Караваджо «Обращение Св. Павла», в которой Св. Павел, испытав