Выбрать главу

руг души проецируются голографические, «в натуральную величи­ну» образы. Это голографическое поле меняет свою форму в зави­симости от той жизни, которую показывают. Рядом с Роном по­явились два существа серебристого света, помогающие в процессе выбора119. Гид Рахии Джипсум тоже был там. Рону показали три возможных тела для его нынешней жизни: женщины в современ­ном Пакистане, азиата, живущего на Востоке, и мужчины, живу­щего в Соединенных Штатах. Он отверг тела женщины и восточ­ного мужчины, потому что не хотел иметь еще одну жизнь в со­стоянии угнетения, особенно в этой части мира. Просматривая жизнь Рона, Рахиа обнаружил, что она хорошо подходит для его цели. Я привожу наш диалог, начиная с этого момента сеанса, где мы еще находимся в пространстве выбора жизни.

Джонатан: Почему вы выбрали эту жизнь?

Рон: Она дает возможность достичь того, чего я полностью не осу­ществил в других моих жизнях.

Джонатан: Чего же вы хотите достичь?

Рон: Внести сострадание в контекст безусловной любви, иметь ис­кренние отношения с людьми.

Джонатан: Если вам это удастся, как оно повлияет на вас?

Рон: Это раскроет меня, высвободит мое эгоцентричное ощущение себя, которое мешает мне контактировать с другими. У меня есть тенденция персонализировать вещи.

Джонатан: Как это относится к контакту с другими, с теми, с кем вам некомфортно?

Рон: Я учусь быть индивидом и в то же время частью группы, не требуя от других думать так лее, как думаю я. Это связано и с определением себя: как определять себя в отношениях взаи-

119 Пространство выбора жизни клиенты иногда называют «кольцом», оп­ределяя так сферу, окруженную экранами. Именно это Рон называет гологра-фическим эффектом. Часто Гид присутствует во время выбора душой своего будущего тела, как в случае с Роном. Однако в этой духовной сфере всегда находятся и другие высокопродвинутые, особые существа, отвечающие за этот процесс, которые могут появляться лишь как теневые фигуры. Кто-то назвал этих существ Хозяевами Времени или Планировщиками (смотрите «Предназ­начение Души», глава 9).

мозависимости, чтобы достичь всеобщего блага. Это очень хитрая вещь.

Джонатан: Что здесь особенно сложно для вас?

Рон: Просто я ассоциирую себя с гармонией и бескорыстием груп­пового сознания. Я борюсь против собственного индивидуа­лизма в группе, и уже лучше справляюсь с этим.

Джонатан: Вам показывают что-нибудь, что могло бы помочь вам в выборе вашей нынешней жизни в соответствии с этой задачей?

Рон: Да, я вижу, что там будут возможности личного и професси­онального плана, когда я должен буду решать проблему ус­тановления контакта с группами через проявление сострада­ния, при этом почти утрачивая свое ощущение себя.

Джонатан: Что-то еще особенное показывают вам?

Рон: Я вижу ряд работ, где я пытаюсь соединить различные инсти­туты с людьми, и, в зависимости от моего ощущения себя, я здесь также использую свою свободную волю, чтобы тести­ровать и контролировать их или находить уникальность внут­ри них и выдвигать это на передний план.

Джонатан: Значит, свободная воля — для вас проверка здесь. Что произойдет, если вы попытаетесь контролировать их?

Рон: Я разрываю связи (энергетически), которые питают отноше­ния.

Джонатан: В процессе гармонизации отношений с собой и други­ми вы получаете сигнал или ощущение, когда вам уда­ется раскрыть уникальность в других людях?

Рон: Я получаю ощущение. Это ощущение гармонии [с сострада­тельной природой его души], внутреннее чувство покоя.

Джонатан: Что необходимо, чтобы это случилось? Рон: Нужно уважать эго, а не выделять — в интересах всех, а не одного.

Джонатан: Когда вы смотрите на эту жизнь в Соединенных Шта­тах, вам показывают еще кого-то, кто может быть уча­стником этого путешествия?

Рон: (Пауза и затем с изумление?*) Кто-то важный входит в мою жизнь... Это... это Шэрон! Я знаю, это она!

Джонатан: Что подсказывает вам это?

Рон: Именно так я ощущаю ее в моей нынешней жизни. (Пауза) Думаю, я понял.

Джонатан: Что вы поняли?

Рон: Она будет катализатором, что поможет мне избавиться от сво­его эго и выполнять то, что выходит за рамки моих собствен­ных нужд. У меня есть тенденция брать на себя слишком много и персонализировать вещи, а затем заставлять других прини­мать то, что я хочу. Она научит меня терпению и равновесию. Она смягчит меня; мы партнеры.

Я могу с удовлетворением отметить, что эта пара сразу получи­ла благо от сеансов LBL, ибо они обнаружили свое духовное парт­нерство. Это не всегда происходит с клиентами. Рон и Шэрон пе­реехали в другой штат, где работали вместе в отдаленном, лесном регионе в своем собственном холистическом центре. В своих пос­ледних письмах они сообщают о том, что уже восемь месяцев ве­дут совместный бизнес, и что их взаимоотношения наполнены лю­бовью, состраданием, равновесием и покоем.

26. РАЗБЛОКИРОВАНИЕ ДУХОВНОЙ ЦЕДИ

Лоротея Фукерт

(Германия),

член медицинской группы Stiftung Auswege;

директор Akademie fuer Heilung;

Wilhelm Reich Institut;

холистический психотерапевт

Субъект этой замечательной истории — Бенджамин. Это высокий, худощавый, бледный и внешне физически слабый человек. Будучи стеснительным, замкнутым, ли­шенным драйва, он, тем не менее, мягок, добр и очень интеллигентен. Его сеанс LBL способствовал глубокому, трансформирующему освобождению от ограничивающих жизнь физических блоков в его голове. У него хрони­ческая и болезненная блокировка энергии в пазухах и в области межбровья (участок его третьего глаза), в месте соединения его зрительного нерва и области гипофи­за. Что стоит за этими блоками и куда приведет их уст­ранение?

Эмоциональные проблемы Бенджамина обусловили его в целом сдержанное, необщительное поведение: даже в отношении своей жены он был эмоционально и сексуально сдержан. В корне его страданий лежал нереализованный поиск цели жизни. В течение четырех лет я периодически работал с ним, и затем на протяжении более двух лет я регулярно проводил с ним психотерапию, приме­няя различные методы, в том числе «разговорную терапию», гип­нотерапию и регрессии в некоторые прошлые жизни. Мы сосредо­тачивались на тяжелых травмах его детства, и со временем эти се­ансы подвели к глубокому исцелению, но именно благодаря его поразительным открытиям во время регрессии в «жизнь между жизнями» эти блоки, наконец, рассосались, и он смог встать на новый путь самореализации.

Бенджамину сейчас тридцать лет. Когда я впервые встретился с ним, я заметил особое выражение его глаз. За свою тридцатилет­нюю практику я не видел пациентов с такими темными, глубокими, душевными глазами. Они напомнили мне глаза Иисуса Христа на некоторых изображениях. Я никогда не говорил ему об этом, но позднее в этой главе вы прочтете о его собственном опыте Христа.

Когда-то Бенджамин изучал в университете киноискусство. Ра­зочаровавшись в академической жизни и в целом дезориентиро­ванный, он обратился к психотерапии. Сделав некоторые успехи, Бенджамин вдохновился идеей стать практикующим целителем. Он поступил в колледж, где изучал остеопатию и натуропатию.

Однако и здесь он не смог найти свою профессиональную нишу. Несмотря на получение сертификата, он так и не стал заниматься целительством, а вместо этого поступил на работу водителем, дос­тавляющим «продукты здоровья». Мне трудно было понять и при­нять это, особенно учитывая то, что он женился и обзавелся двумя детьми. Он чувствовал ответственность за свою семью, но был внут­ренне блокирован и зажат. Через восемь лет регулярной терапии Бенджамин записался на сеанс LBL.