Выбрать главу

В смысле красивости слов я больший классик, чем ребята. Не было случая, но теперь он

представился. Родители на бумаге защищают слова песен своего времени.

“Послушай, – возможно скажет мне тот, кто всем заправляет, – ведь наше время такое”.

Конечно же, я имею в виду песни двадцатипятилетней давности, которые, по сути дела, они сами же и сочиняли. Я говорю, что я с ними, потому что должен признать, что самая красивая песня та, что “стала частью моей души”, которую исполняет каталонка Серрат (Монсеррат Кабалье), а не эта “эй, пацан, задыми косячок, давай, курни марихуану, ведь на этой тусовке нужно быть крутым”, – которую поет группа, называющая себя кем-то вроде похотливых горлопанов.

Но относительно отношений отца с малышкой Бегонией могу сказать, что они не очень-

то хорошие. Однажды я услышал их разговор:

- Я всегда старался показать, что великодушие и доброта – самое большое богатство,

которым может обладать человек. Но, боюсь, что мне не удалось доказать это тебе.

И была в его словах большая грусть и искренность, которую, скорее всего, малышка

Бегония не могла понять. А если и понимала, то в этом случае, это было одно и то же, потому что никогда не создавалось впечатления, что она пытается изменить свои привычки.

Гастейс - баскское название г. Витория

Semana Grande (Aste Nagusia), Великая Неделя в Бильбао - главный праздник Бильбао, ежегодно проводящийся в течении 9 дней, начиная с субботы после 15 августа в праздник Успения Пресвятой Богородицы

Blanca de Vitoria праздник в честь Девы Марии Бланка, проводящиеся ежегодно в Витории с 4 по 9 августа

Глава 20. Очищение.

Недавно я услышал разговор о том, что каникулы и отдых существуют, помимо прочего,

для очищения. Возможно, это и так, раз все так говорят, вот только что-то на самом деле я не вижу, как они очищаются, поскольку наша жизнь в Мургии отличный пример всего прямо противоположного, иными словами, загрязнения. Я никогда не видел такого варварства и безрассудства за столь короткое время.

Самые старшие, возможно, из-за жуткого скопления всех совпавших по времени именин, праздников и дней рождения, проводят день, предаваясь обжорству. Не то, чтобы они объелись морепродуктов, у которых, насколько мне известно, баснословные цены, совершенно непозволительные для семейного бюджета, и которые, следовательно, появляются на столе лишь от случая к случаю, в виде омаров, или каких-то иных моллюсков с их раковинами например альмех, которые, конечно же, не являются моей слабостью. Стол ломится от изобилия различных канапе и бутербродов, начиная с колбасы и ветчины и заканчивая паштетами и сырами из соседней Франции, потому что всегда есть кто-то, кто наведывается в Биариццу и Сан-Хуан де Лус, чтобы потратить лишние деньжата на покупку различных гастрономических яств, подумывая об очередном праздненстве.

С большой охотой подается также морсилья(кровяная колбаса) по-арсиньегски, которая,

варясь в кастрюле, источает восхитительнейший аромат. И сколько бы остатков я ни пробовал, они не доставляют такого наслаждения.

Ну, салаты являются каждодневным блюдом: салат-латук и свежие помидоры, обычный репчатый лук, воняющий чем-то водянисто-кислым. Эти продукты выращиваются на

своих собственных участках земли некоторых соседей и друзей. Встречаются на столе

также и огурцы, но только для некоторых их ценителей и почитателей, правда таких мало.

Ну и конечно же, итальянская паста, которая обычно ограничивается спагетти в самых

разных вариациях. Это самое любимое блюдо молодежи подвергает немалым испытаниям

кулинарные фантазии их матерей, к слову сказать, трех родных сестер, ответственных за

угощение. Изредка бывают тортильи. Я имею в виду тортилью по-испански, с картофелем,

которая требует времени и трудов. По этой самой причине она и готовится на ужин очень

редко. Обычное блюдо на ужин – яйца, вернее, яичница-глазунья, как они говорят, омлет

по-французски, или же просто поджареная. И в том, и в другом случае яичница, должно

быть, восхитительна, поскольку Бегония-мать говорит, что нужно видеть, как хороши

деревенские яйца, которыми торгуют монахини из монастыря, эти бедняжки, зарабатывающие себе право на жизнь в молитвах и тишине, продавая продукты со своих

садов, огородов и скотных дворов, выполняя художественную штопку рубашек, прожженных горячим пеплом сигареты, и безупречно отстирывая и отутюживая льняные скатерти и салфетки, которые появляются на столе в дни больших торжеств и заляпываются пятнами от различных соусов и вин.