Текст - по кн.: Остроумова-Лебедева А. П. Автобиографические записки, т. 3 (М., 1974).
1 Портрет Волошина работы Остроумовой-Лебедевой находится в Русском музее, в Ленинграде; портрет маслом работы Б. М. Кустодиева - в Москве, в Государственном литературном музее.
2 Шаронов Михаил Андреевич (1881-1957) - художник. В 1924 году нарисовал портрет Волошина.
3 В. Брюсов приехал в Коктебель 6 или 7 августа 1924 г.
4 Поэтический конкурс на тему "Женский портрет" состоялся в Коктебеле 23 августа, а конкурс на тему "Соломон" - 26 августа 1924 г.
5 Габричевская Наталья Алексеевна (урожд. Северцова, 1901-1970) художница-примитивистка, жена А. Г. Габричевского (см. о нем 7-е примечание к воспоминаниям Э. Голлербаха.
6 А. П. Остроумова-Лебедева с мужем покинули Коктебель 30 августа 1924 г
ЛЮБОВЬ БЕЛОЗЕРСКАЯ
Воспоминания Любови Евгеньевны Белозерской (1898- 1987) - второй жены писателя М. А. Булгакова - написаны в 1968 году.
Текст - по машинописной копии, переданной Л. Е. Белозерской составителям сборника.
1 См. об упомянутом Л. Е. Белозерской путеводителе по Крыму в 5-м примечании к воспоминаниям И. Березарка.
2 Жена писателя Леонида Максимовича Леонова - Татьяна Михайловна Сабашникова (1903-1979).
3 Нина Леонтьевна Манухина (1893-1980) - поэтесса, вторая жена Г. А. Шенгели.
4 Речь о Дине Львовне Кармен. Ее сын - известный кинодокументалист Роман Лазаревич Кармен (1906-1978).
5 Головина Ольга Федоровна (1890-1974) - служащая, дочь председателя Государственной думы.
6 Строки из стихотворения Волошина "Карадаг" (1918)
7 Жена А. С. Грина - Нина Николаевна Миронова (1894- 1970).
8 Булгаковы пробыли в Коктебеле с 12 июня по 7 июля 1925 года.
9 Серия очерков "Путешествие по Крыму" Булгакова печаталась в "Красной газете" (Ленинград) с 27 июля 1925 г
ЗИНАИДА ЕЛГАШТИНА
Зинаида Ивановна Елгаштина (1897-1979) - балерина, ученица В. Ф. Нежинского. Встречалась с Волошиным в Коктебеле в 1926, 1927, 1929 годах. Рукопись ее воспоминаний хранится в архиве ДМВ.
1 З. Елгаштина увлекалась изготовлением аппликаций из цветной бумаги (беспредметные композиции на музыкальные темы).
2 Парсифаль (Парцифаль) - герой средневековых поэм, многие годы посвятивший поискам святого Грааля.
3 Возможно, этот поход имел в виду Волошин в письме к Н. А. Габричевской от 12 мая 1926 г. (в котором он перечисляет свои занятия) : "Хожу в горы за цветами".
4 Зерно этой мысли впервые появляется в дневнике Волошина 5 мая 1905 года: "Люби каждое мгновение и не старайся найти связь между двумя мгновениями" (ИРЛИ)
5 Противопоставление интеллигенции и "интеллектюэлей" находим в разрозненных набросках Волошина (без даты): "Интеллигенция" (в кавычках) элемент пассивный, воспринимающий, узкий, считающий себя прогрессивным, и в то же время глубоко не то что консервативный, но косный. ...> Intellectuel - это человек, имеющий свой взгляд на мир и на явления культуры и взявший себе право стать в стороне от ходовых политических делений и общественных шаблонов" (ИРЛИ).
6 Такой статьи в архиве Волошина не обнаружено. В статье "Скелет живописи" Волошин писал о бельведерском торсе как произведении античной скульптуры: "Самое поразительное в своем трагическом пафосе произведение, которое дошло до нас из Греции, - Ватиканский торс, лишено ног, рук и головы" (Весы. 1904. № 1).
7 Мнение З. Елгаштиной, считающей, что "сценическое искусство мало касалось Максимилиана Александровича", неверно. Волошиным написано около сорока статей, посвященных театру и танцу.
8 Утверждение о том, что Волошин "причислял себя" к последователям католической религии, неправомерно. Скорее можно было говорить о пантеизме Волошина. Увлечение католичеством относится к раннему этапу "блужданий" поэта (1902-1907 гг.) А летом 1921 года А. М. Петрова записала в дневнике: "Говорила (Волошину. - Сост.), что моя цель "заразить" его православием, без чего силы его не разовьются правильно (как мыслителя); он и сам сознает, что идет к нему" (ИРЛИ).
9 Речь о волошинском цикле "Алтари в пустыне", два стихотворения из которого - "Сердце мира, солнце Алкиана..." и "Созвездия" - положила на музыку композитор Ю. Ф. Львова. Ею также написана музыка на стихи Волошина "О, как чутко, о, как звонко...", "Эта светлая аллея...", "Гностический гимн деве Марии", последний сонет из венков сонетов "Lunaria".
l0 В стихотворении Волошина "Бунтовщик" (1923) - из цикла "Путями Каина" - читаем: "Беда тому, кто убедит глупца! Принявший истину на веру Ею слепенеет..."
11 Имеется в виду шарж "Меню", нарисованный А. Г. Габричевским.
ГЛЕБ СМИРНОВ
Глеб Борисович Смирнов (1908-ок. 1981) - живописец и искусствовед. Воспоминания написаны им в 1977 году.
Текст - по рукописи, хранящейся в ДМВ.
ВСЕВОЛОД РОЖДЕСТВЕНСКИЙ
Одна из глав мемуарной прозы поэта Всеволода Александровича Рождественского (1895-1977) "Страницы жизни" - его воспоминания о встречах с Волошиным ("Коктебель Максимилиана Волошина"). Фрагменты из этих воспоминаний даются по кн.: Рождественский Вс. Избранное в 2-х т. Т. 2. Л., 1974.
1 Каллиера - гавань венецианцев близ нынешнего Коктебеля, отмеченная на средневековых картах. Систематические археологические раскопки в окрестностях Коктебеля проводились уже после Великой Отечественной войны.
2 Знакомство Вс. Рождественского с Волошиным состоялось в 1927 году. Именно в этом году в Москве и Ленинграде были организованы выставки акварелей Волошина. С 1927 года Рождественский ежегодно приезжал в Коктебель к Волошину.
3 Землетрясение в Коктебеле началось в ночь на 12 сентября 1927 года.
4 К. Бальмонт никогда не был в Коктебеле.
5 Ex voto (буквально "по обету", Лат.) - подвешенные у икон и на стенах католического храма верующими, во исполнение обета, изображения исцеленных членов тела.
6 Цитируются строки из стихотворения Волошина "Каллиера".
7 А. Белый приезжал в Коктебель (из Судака) в 1930 году на три дня (с 9 по 11 сентября).
8 Имеется в виду исследование А. Белого "Ритм как диалектика и "Медный всадник" (М., 1929).
ИННОКЕНТИЙ БАСАЛАЕВ
Иннокентий Мемнонович Басалаев (1897-1964) - журналист и писатель. Его воспоминания хранятся в рукописном отделе ГПБ (ф. 1076, ед. хр. 24). "Коктебельские" страницы составляют "тетрадь третью" сделанных И. Басалаевым "Записок для себя". Отсюда и взяты публикуемые здесь фрагменты этих "записок".
1 Гали - так звали в "Доме поэта" Галину Николаевну Кошелеву (по мужу Розанову, 1900-?), но она была служащей Госплана; киноактрисой была отдыхавшая в Коктебеле Галина Сергеевна Киреевская (1897-?).
2 Первые строки стихотворения Волошина, напечатанного без названия в его сборнике "Иверни". Впервые это стихотворение опубликовано в газете "Биржевые ведомости" (1915. 25 декабря) под заглавием "Грехопаденье".
3 Е. Замятин так надписал Волошину вышедший под названием "Север" 4-й том своего "Собрания сочинений" (в 4-х т.) (М., 1929): "Милому хозяину Коктебельского Волхоза (Волошинского Вольного Волшебного Хозяйства) в день 17-VIII- 1929".
4 Случай, о котором идет здесь речь, произошел в 1912 году. Рассказ М. Зощенко "Случай в провинции" написан в 1924 году. Об этом же рассказал в своих воспоминаниях Л. Никулин, находившийся среди зрителей литературно-музыкального вечера с участием Волошина и А. Толстого (Никулин Л. Годы нашей жизни. М., 1966. С. 260-261).
5 Строка из стихотворения Волошина "Коктебель" (1918).
6 Имеется в виду стихотворение Ф. Сологуба "Заря-заряница...". О том, как пела эти стихи Ф. Сологуба М. С. Волошина, см. также в воспоминаниях Е. Архиппова (с. 598).
7 "Сказание об иноке Епифании" закончено Волошиным 16 февраля 1929 года. Епифаний - духовный наставник протопопа Аввакума, сожжен вместе с ним в 1682 г.
8 Е. Замятин подарил Волошину 1-й том своего Собрания сочинений, вышедший под названием "Уездное" (М., 1929), с такой надписью: "Дорогому Максимилиану Александровичу Волошину на память о вечерах в Коктебеле от Е. Замятина (читать надо не "Евгения", а "Епифания" - ибо судьба моя - судьба Епифания-инока). 6-IX-1929".
9 Женой сиамского принца была Екатерина Ивановна Десницкая (1888-1960) - двоюродная сестра В. А. Десницкого См.: Купченко В. Принцесса Катя Десницкая. - Уральский следопыт 1985. № 11; Скворцов В. Принцесса Катя Десницкая. - Огонек. 1986. № 41, 42.