– Если человек придает излишнюю значимость чему-то внешнему, в том числе работе в Саи-организации, это показывает, что на самом деле он не заинтересован в самореализации.
– Однажды Баба взял наш класс на интервью и сказал: «Если у вас есть какие-то вопросы, спрашивайте сейчас». Один студент спросил у Бхагавана: «Почему Ты не дашь самореализацию абсолютно всем?» Свами ответил: «Если ты хочешь этого, о себе и спрашивай. О других не говори». Затем Баба оглянулся вокруг и спросил у первого попавшегося парня: «Что ты хочешь?» Парень ответил: «Свами, я хочу получить еще одно рождение».
– То есть он хотел вовсе не самореализации.
– Да. Саи Баба спросил: «Зачем тебе еще одно рождение?» Оказалось, что этот студент был очень патриотичным и поэтому хотел служить в Индийской армии. Но поскольку он стал студентом Свами, то в этой жизни уже не мог служить в армии. Поэтому он сказал: «Я хочу в следующей жизни призваться в армию и служить своей стране». Тогда Баба снова повернулся к студенту, просившему самореализацию для всех, и сказал ему: «Вот видишь, далеко не каждый хочет освобождения и далеко не все готовы к самореализации».
– Да, это так.
– Очень важная часть нашего пути заключается в том, чтобы понять, что именно каждый хочет внутри себя. Саи Баба развернул в Путтапарти множество активностей: колледж, госпиталь, стадион, планетарий, водный проект и так далее, все-все-все… Если человеку нравится что-то из этого списка, то он может заниматься этим. Свами говорил: «Я даю вам все, что вы хотите, для того чтобы однажды вы насытились всем этим, пришли ко Мне и попросили то, что Я на самом деле пришел вам дать».
– Люди на самом деле всегда обуреваемы множеством желаний.
– В индуизме существуют классические истории про джиннов, которые приходят к человеку и спрашивают: «Что ты хочешь?» В индийской мифологии есть дерево исполнения желаний – Кальпа Врикша, – к которому можно прийти и попросить то, что мы хотим. Свами, смеясь, говорил: «Я являюсь этим Кальпа Врикша! Я могу вам дать все, что вы хотите, а вы приходите ко Мне и просите у Меня чашку кофе…»
– Кальпа Врикша у каждого находится внутри его сознания, человеку просто нужно найти его в себе самом.
– Поэтому преданным Саи Бабы очень важно понять, кем Бхагаван является на самом деле и что Он может дать. Если люди поймут, что Свами может дать гораздо больше, то не будут просить Его о каких-то мелких вещах.
– Это касается только части преданных – так сказать, начинающих, новеньких. Они должны каким-то образом встать на путь, и Бхагаван помогает им в этом, исполняя их простые материальные желания. Настоящие же практикующие при контакте с Саи Бабой моментально распознают, Кто перед ними.
– Однажды во время интервью мы начали жаловаться Саи Бабе и возмущаться: «Свами, почему Ты так редко берешь нас на интервью? Почему Ты с нами не общаешься?» Бхагаван улыбнулся: «Вы вообще представляете себе, о каком количестве миров Мне постоянно приходится заботиться?»
– Согласно разным мифологиям, существует множество различных миров, кроме Земли. В каждой мифологии насчитывается свое количество миров.
– Согласно индийской мифологии, существует четырнадцать миров. Баба сказал нам: «У Меня очень много работы в этих мирах, а вы спрашиваете, почему Я с вами не общаюсь». Так что очень важно помнить и постоянно напоминать себе о том, кем Свами является. Тем не менее именно во время бесед с Саи Бабой мы могли узнать кое-что о Нем. Веданта говорит, что Бог обладает тремя качествами: это всеведение, вездесущность и всемогущество. Именно эти качества всегда демонстрировал всем Саи Баба! То есть Он всегда знал о нас все, мог присутствовать где угодно и проявлял все что угодно.
– Расскажи об этом подробнее.
– Я расскажу один случай. В ранние годы жизни Свами, в 40-х годах, в Путтапарти жило очень много людей, которые не любили Его. Преданные Саи Бабы устраивали процессии, как это принято в Индии, и носили Его портреты по селу. А те люди, которые не любили Его, создавали препятствия и забрасывали эти процессии камнями. Однажды они пригнали большое стадо буйволов, которые встало на дороге и заблокировало путь очередной процессии преданных. Большие черные буйволы, целое стадо, загородили путь, и процессия остановилась. Люди, которые это сделали, сидели на холме неподалеку и смеялись. Преданные Саи Бабы начали пытаться разогнать буйволов, но Он сказал им: «Не надо, не надо. Я сейчас Сам разберусь». С этими словами Баба приподнялся на Своем кресле и просто посмотрел на буйволов. И после одного Его взгляда все животные начали разбегаться в разные стороны! В этой толчее остался стоять только один буйвол. В толпе преданных Саи был худенький юноша лет шестнадцати. И вот, таким же образом, как Баба смотрел на буйволов, Он глянул на этого паренька. И этот мальчик подбежал к оставшемуся буйволу, взял его за ноги и отбросил в сторону. То есть он сделал невозможное: поднял в воздух и отбросил в сторону огромное животное.