– То есть Бхагавана определяет неизменное и запредельное?
– Да, это так. Но итог этого действия, этого направления осознания – это исчезновение вот этого маленького человеческого сознания. Это просто путь разрушения иллюзий, вот и все. То есть любое общение с Богом – это путь разрушения иллюзий, после которого остается только Бог. Ощущение самосознания и блаженства от самосознания существует даже у камня. И чем мы отличаемся от камня? Да ничем. «Я» есть, и «он» есть. А исследование этого «есть» приведет к тому, что «есть» исчезнет. И дело вот в чем: на вопрос, кто такой Саи Баба, ответить можно очень просто: «Он – Бог». А ответь на вопрос, кто ты такой? На вопрос «Кто я?» мы не отвечаем. С этим надо провести собственный эксперимент. Ты как бы занимаешься тем, что ищешь себя. Когда ты видишь, что исчезает все, даже идея этого поиска и даже само самосознание, а ты остаешься, тогда исчезает этот вопрос и тогда ты понимаешь, кто такой Саи Баба. В Нем нет ничего вообще, то есть нет этих отличий, нет всего этого иллюзорного. Поэтому любой ответ на вопрос «Кто такой Саи Баба?» – это глупость. Просто глупость, и все, самая начальная и конечная. Даже ответ: «Он Бог» – это тоже глупость. Или Он – парень в оранжевом, или Он – добрый дедушка, или Он – фокусник, – это глупость, и все. Если ты внимательно смотришь и внимательно исследуешь, то обнаруживаешь, что на самом деле ты не живешь никогда ни в каком мире. Есть моменты, когда мир воображается, и все. Но он от этого воображения не становится реальным. Ты можешь продолжать воображать сколько угодно и вкладывать в это силу, но от этого мир реальнее не станет.
– То, что было Саи Бабой, закончилось, когда Он покинул тело?
– Нет. Оно продолжается для многих. Многие, которые имели с Ним соприкосновение, будут Его находить снова и снова. Но диковинка была в том, что, когда Он был в теле, можно было, приблизившись к этому телу, что-то спросить у Него и услышать конкретный ответ. То есть обучение от тела к телу, от ума к уму – в этом был большой смысл.
– Но не со всеми же происходит трансформация, даже при тесном общении.
– Происходит, обязательно происходит. Со всеми, кто искренне этого хочет, будет трансформация.
Мой путь был очень простой: я хотел блаженства. Кроме кайфа, меня ничего не интересовало. Ничто другое для меня вообще не имело значения. Самое большое блаженство приносит Бог. Что может сравниться с этим счастьем? Просто люди очень слабые, люди идут на компромиссы, люди готовы мириться с жизнью. Их устраивают слабые удовольствия, которые они получают. Они бегают по этому замкнутому кругу, и им это нравится. Но для меня такая жизнь была невыносимой, это был кошмар. Мне было не интересно то, что я уже попробовал однажды, повторять потом миллионы раз. Зачем это нужно? Если в этом нет драйва, если в этом нет кайфа, на фиг такая жизнь нужна? А Саи Баба давал драйв. Сначала у меня появилось желание общаться с Богом, а потом появился Бог. Тут никогда, наверное, наоборот, не бывает.
– Да, первый шаг должны сделать мы.
– Люди снаружи могут говорить все что угодно, а внутри они слабоваты. Я бросил все. Ради Бога я бросил все.
– И самое главное, что при этом не ощущалось, что чего-то не хватает. Было достаточно одного Его.
– Действительно, не ощущалось, хотя было много проблем. Потому что есть некие обязанности, есть некие там мамы, папы, жены, дети и всякое такое. Тяжело переживать все именно умом. Но когда ты любишь – то все легко. Ты все переживешь. Когда Бог дает любовь – ты все испытания проходишь.
Я не мог медленно ползти, путем Йоги. Мне надо было выстоять – без особых сил, энергий, без понимания. Поэтому я ухватился за Бога, и получилось так, что «я» исчез. И остался один Бог, который и был всегда.
«Свет за светом»