– А как не просто рассказать, но и передать людям те переживания, которые в нас есть?
– Рассказов о таких состояниях – множество. Но даже очень возвышенные люди, пытаясь что-то такое передавать, говоря об этом, все равно создавали образы. Наша задача понять, что Бог – это единственное существо везде и всюду – то, что является проявленным здесь и сейчас. Поэтому, если мы хотим почувствовать Господа, прочувствовать Его любовь, мы должны почувствовать то, что мы из себя представляем. Это состояние, когда вы всецело ощущаете себя самого. Нужно понять, что существует один элемент – это Бог! И Он выражен как все то, что мы чувствуем, видим и слышим. Он не где-то – Он здесь. Он здесь всецело заполняет нас. Для меня воздух, которым я дышу, – это Господь. То, на чем я сижу, – это Господь. То, что ощущается мною, и я сам, как таковой, – это Он. Если говорить об этом, то, конечно, существует двойственность в этом.
Но когда вы закрываете глаза и погружаетесь всецело в ощущение Его присутствия, тогда ум, который сам по себе существует как иллюзия, погруженный в это растворение, – исчезает. Остается только Господь. Это и есть то, что называется «самадхи». Это состояние, которое всегда с нами, но его трудно поймать, потому что люди думают о том, что это надо специально искать. Чтобы почувствовать Господа, нужно не искать Его где-то, а просто быть внутри. Внутри и в ощущениях. И тогда за пределами ума возникает чувство радости, ни с чем не сравнимое, – то, что люди называют сат-чит-ананда. Это – состояние чистого бытия, которое не делят на два, на три, на десять тысяч, а которое само по себе существует вне ума, за пределами всего. Человек, который хочет достичь этого, не может заставить себя прийти в это состояние. Но он должен сделать все возможное, чтобы это с ним случилось. Самадхи – это милость Бога. Медитации – это милость Бога. Это просто случается, потому что эта энергия всегда хочет быть с нами, она хочет всегда быть проявлена через нас. Но ум, как правило, все блокирует. Поэтому наша задача – погрузить разум внутрь себя так, как это дается мастерами, – теми, кто уже реализован. И таким образом, всегда есть возможность достичь единства с самим собой. После опыта самадхи внутреннее осознание того, кто я есть на самом деле, никуда уже не девается. Когда ты достигаешь центра самого себя, то лицом к лицу становишься перед тем, кто ты есть. И ты понимаешь, что ты никогда никуда не девался. А внешний мир – он всегда видоизменяется. Очень хорошо, если есть возможность сделать больше, создать больше красоты. Не специально, а следуя событиям естественным образом. События случаются. Поэтому, если мы сильно хотим что-то для себя, мы можем пытаться это сделать. Но если этого не происходит, то нужно просто отпустить мир, не держать его. Мы не принадлежим себе. Мы принадлежим миру, Богу, или Богу в мире. Это и есть служение.
– Кто для тебя Баба?
– Саи для меня – это служение, поклонение. Это – мантра, это мать, внутри которой все существует. Это то, что тебя ведет в жизни, и то, что служит тебе постоянно. Господь каждое мгновение служит нам, и мы должны то же самое делать. Мы должны понимать, что благодаря Ему мы дышим, потому что это Он дышит в нас.