Душевное неустройство, память детства, призывы брата Менасе, возможно, отсутствие своего клочка земли, к которой его постоянно тянуло, — так мы все думаем, — прямого свидетельства этому нет, — заставило Джошуа в 1692–м году оставить родителей, сестер и братьев и снова отправиться через океан в Америку….
Там, на его родине, в поселении Бристоль на реке Делавер у него с братом Менасе ферма, в переводе Берни — «овощная». Оба брата были женаты, имели детей. Позднее они перебрались в Каролину, где на реке Ноак /?/ разбили новую большую ферму, на которой разводили скот и выращивали овощи. Кроме этой фермы потомки их владели в Северной Каролине землей не далеко от поселения Роли на реке Ньюс…
…Менасе умер в 1725–м году, оставив на земле Америки шестерых сыновей и трех дочерей. Джошуа умер в 1736–м году. У него было три сына и дочь. Менасе, Джошуа, их дети, внуки и правнуки постепенно трансформировали свою семейную фамилию из Додаи — в Доддаи и в Додд. Уже дочери Менасе повыходили замуж за выходцев из Шотландии и Англии. Старший сын Джошуа женился на дочери английского эмигранта… Додды впоследствии превратились в христианскую /англиканскую/?/ семью… На Великой Встрече, в Ниидеме 6–го ноября 1977–го года нас с Ниной очень по родному приветствовали представители Пионерского Клана Додд. Встреча, состоявшаяся в домах двух семейств Додд'ов в Каролине, должна быть описана поэтом, иммунированным от волнений и сентиментов…
…Додды–пионеры писали Додаи и потомкам их в Голландию, Саксонию, Россию… Мстиславский блок архива Берни хранит письма, полученные в канун вторжения Наполеоновских войск… Их очень много — писем от Додд'ов, — уже не сентиментальных, не «псаломных» или описательно–натуралистических, как рукописи предков. Это деловые послания деловых и очень занятых людей, сначала простые, наполненные ковбойскими заботами. Позднее, емкие письма–отчеты, говорящие о глубоких сдвигах в жизни и миропонимании, но всегда и неизменно насыщенные фактами и юмором. Отсюда наше теперешнее знание всех этапов бытия первой американской семьи Додаи — Додд'ов.
…В Европе все шло по заведенному и замкнутому кругу: старший сын Саула бен Давида — Мануэль /в некоторых документах — Азриэль Мануэль/ с женой уехали (возвратились!) в Португалию. Они крестились и приняли католичество, полагая теперь, что свободны в выборе родины и судьбы…
Воистину: «…И дал им Господь трепещущее сердце, и истаивание очей, и томление души…» Томление души и сердце трепещущее, — что еще толкнуло Мануэля, сына изгнанника Саула, внука изгнанника Давида, правнука изгнанника Иосифа /продолжать?!/ вернуться туда, где не ждали его, где прокляли и изгнали его народ?
Трепет сердца и томление души…
В Португалии они начали жизнь во Вьяну–ду–Каштелу. Здесь Мануэль ковал мечи и украшал их кружевами травленных рисунков Кобахос… Здесь родился его сын, нареченный в храме всевидящего Бога Антонием. Здесь Мануэль тайно, как большинство держащихся за родную землю, накрывался талитом и раскрывал Книгу Предков… Морран, он попал в руки инквизиции, был пытан и искалечен. На глазах его убили жену… Чудом спасшийся, он бежал с сыном в Голландию, добрался до Амстердама, пришел к Якобу и здесь, в его доме, умер, оставив десятилетнего сына… Это было в 1692–м году.
Сказано уже было, — голландская община не отличалась терпимостью к вероотступникам… Спинозу — глыбищу она, было, растерла в порошок. Что ей была семья Якоба, приютившего «чужого» мальчишку, сына предателя! Но Якоба не пугали угрозы ортодоксов: он знал незыблемость своей веры, и это было лучшей его защитой перед собственной совестью и людьми, среди которых жить ему, его потомкам… Он был брат своего брата. Мальчик был бесценной частицей, связующей его с покойным Мануэлем, с навсегда оставившими привычный ему мир Европы и исчезнувшими в далекой Америке Менасе и Джошуа… И кровь братьев на бесконечном пути моих предков не дешево стоила… Не дешевле веры, спаявшей рассеянный народ. И как ни тяжек был грех Мануэля, Якоб не сбрасывал его на плечи мальчика. Не проклял же он, не забыл же, не вырвал из сердца детей Менасе и Джошуа, ушедших за океаном из Храма Предков…
…Это всё — не мои мысли или комментарии: все приведенное выше — строки из писем Якоба к Менасе и Джошуа.
Антоний тяжело переживал семейные неприятности: они жили на обитаемой земле, община была вездесуща, тверда и свята в своей правоте. Да что община, — братья Антония могли не простить ему… Так или иначе, но когда конгрегация запретила Якобу исполнить долг отца — ввести Антония в Великое Тринадцатилетие — Бар Мицво, когда мальчик становится взрослым человеком, юноша ушел из дома… 1695–й год…