После того как было заложено основание, что-то произошло. Закладка основания обеспокоила противников. Они осознали, что произошло нечто действительно серьёзное, и поэтому они коварно вмешались. «И услышали враги Иуды и Вениамина, что возвратившиеся из плена строят храм Господу, Богу Израилеву; и пришли они к Зоровавелю и к главам поколений, и сказали им: будем и мы строить с вами, потому что мы, как и вы, прибегаем к Богу вашему, и Ему приносим жертвы от дней Асардана, царя Сирийского, который перевёл нас сюда. И сказал им Зоровавель и Иисус и прочие главы поколений Израильских: не строить вам вместе с нами дом нашему Богу; мы одни будем строить дом Господу, Богу Израилеву, как повелел нам Кир, царь Персидский. И стал народ земли той ослаблять руки народа Иудейского и препятствовать ему в строении; и подкупали против них советников, чтобы разрушить предприятие их, во все дни Кира, царя Персидского, и до царствования Дария, царя Персидского» (Ездр. 4:1-5).
В прошлом нам также снова и снова приходилось слышать подобные речи: «Брат, давайте мы будем работать вместе с вами. Мы такие же, как и вы». Всякий, кто говорит: «Мы такие же, как вы», не такой же. Будь он такой же, ему не пришлось бы так говорить. Он просто пришёл бы, чтобы быть единым с вами. Не позволяйте себя обманывать.
На Дальнем Востоке ко мне приходили миссионеры и говорили: «Брат, давайте помогать друг другу. Мы такие же, как вы. Вы отказались от деноминаций, и мы не являемся деноминационными». Но я вынужден был отвечать: «Брат, вы не такие же, как мы». Затем я показывал, кто они, а кто мы. Это коварство врага. В Господнем восстановлении у нас не должно быть никакой примеси. Оно должно быть абсолютно чистым. Если мы встаём на этот путь, мы должны быть готовы к тому, что люди назовут нас узкими. Всем нам нужно быть такими узкими. Стараться быть широкими — это проявление коварства врага.
Кто были люди, говорившие: «Мы ищем Бога, так же, как и вы»? Это были люди, находившиеся очень близко к Иерусалиму. Кто ближе всего, тот приносит больше всего проблем. Не слушайте таких речей: «Мы такие же, как вы». Мы отвергли такое коварное предложение; поэтому мгновенно появилось противостояние. Если у нас есть ясность о Господнем восстановлении, мы должны без остатка отдать себя ему и ничему другому. Раз мы испорчены для всего, кроме восстановления, мы не годимся ни на что иное. Мы не можем работать вместе с другими, кто хотя и близок, но все же очень отличается от нас, поскольку Господне восстановление уникально.
Давайте взглянем на тогдашнюю ситуацию. Существовали Иерусалим, Египет, Сирия и Вавилон. Несомненно, в Вавилоне было много работы для Бога. Они построили множество синагог и проделали большую работу, чтобы привести людей к познанию Бога и закона Моисея. И я уверен, что хорошие дела были даже в Сирии и Египте. Те, кто говорил: «Мы ищем вашего Бога, как и вы», были приведены из Сирии в место, находившееся неподалеку от Иерусалима. Полагаю, что это были предки самарян. В Ин. 4 мы видим, что самаряне много говорили о поклонении Богу.
Предположим, что вы были бы израильтянином в Иерусалиме. Люди, находившиеся рядом, могли бы спросить: «Зачем вам нужно так выделяться? Здесь очень много преданных Богу людей, и они любят вас. Почему бы вам не остаться с ними? Вы говорите, что должны идти в Иерусалим, но не слишком ли это узко? С вами собирается лишь двенадцать человек, а у них двенадцать тысяч! Почему бы вам не остаться с двенадцатью тысячами? Зачем вам возвращаться к двенадцати?» Если бы у вас не было ясности, вы бы немедленно смутились. Вы бы даже обратились к другим с вопросом: «Что мы здесь делаем, когда так много очень дорогих святых не находятся в Иерусалиме? Почему бы нам не пойти и не присоединиться к ним? Почему мы должны оставаться здесь, в своей маленькой группе?» Если бы у вас не было ясности, вас бы увели прочь из Иерусалима.