«И возьму жезл Мой — благоволения [благодати] и переломлю его, чтобы уничтожить завет, который заключил Я со всеми народами. И он уничтожен будет в тот день, и тогда узнают бедные из овец, ожидающие Меня, что это — Слово Господа. И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, — не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать серебренников. И сказал Мне Господь: брось их в церковное хранилище — высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать серебренников и бросил их в дом Господень для горшечника» (Зах. 11:10-13). Согласно Исх. 21:32, раба оценивали в тридцать сиклей серебра. Христа оценили как раба, и Иуда предал Его за эту цену. Господь пришёл как Пастырь, но Его отвергли, предали и продали, как раба, за тридцать сиклей серебра.
Нам нужно прочитать Зах. 13:7: «О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых». Это Слово Бога, говорящее о человеке, который является Его ближним. Он — человек, но при этом Он — ближний, товарищ Господа Саваофа. Он — человек, но Он равен Богу как ближний Бога. Именно так Господь Иисус пришёл как человек. В первый раз Он пришёл как человек, чтобы быть Пастырем с благодатью и единством. Но Его отвергли, унизили, предали, и как раба оценили и продали за тридцать серебренников. Однако не только люди отвергли и предали Его, но и Бог поразил Его. «Порази пастыря». Бог поразил Его на кресте. Люди предали Его за тридцать серебренников, но вслед за этим Сам Бог поразил Его на кресте.
Все эти стихи показывают нам, что Книгу пророка Исайи понять гораздо легче, чем Книгу пророка Захарии. В Книге пророка Захарии всё по бо́льшей части скрыто, потому что является чем-то в восстановлении. Всё в восстановлении скрыто и представляет собой тайну для всех, кто не в восстановлении. Вот почему люди не могут понять нас. Они всегда пытаются понять, но никак не могут этого сделать. Пока вы не придёте в восстановление, то есть в поместные церкви, вы не поймёте; всегда остаётся что-то скрытое. Все, кто пришёл к нам, пережили это — сначала им не всё было ясно. Даже по истечении двух или трёх месяцев. Но спустя два или три года всё становилось очень понятно!
Вот почему врагу легко распространять великое множество слухов. Сатана знает, что только поместные церкви могут причинить ему неприятности; поэтому он распространяет много слухов через тех, кто не понимает. Перед тем как народ Израиля вошёл в землю Ханаанскую, хананеи много говорили о них. Почему? Просто потому, что они боялись. Сегодня происходит то же самое. Мы так малы, но о нас идёт много разговоров по всей стране. Всё в Господнем восстановлении является тайной. Пока вы не проведёте в Господнем восстановлении какое-то время, у вас будет оставаться некоторое непонимание. Вам нужно провести в нём два или три года. Тогда вам всё станет ясно. В Господнем восстановлении всё таинственно. Вот почему пророчества в Книге пророка Захарии загадочны. Но слава Господу, они открыты поместным церквям!
Захария говорит нам, что Христос пришёл как человек, чтобы быть Пастырем и пасти Божье стадо для того, чтобы мы наслаждались благодатью и имели единство. Тем не менее от Него отвратились старейшины, первосвященники и книжники и поэтому Его предали и продали за цену раба. Даже Бог поразил Его с целью искупления, и когда Бог поразил Его, овцы рассеялись. Господь привёл эти слова в Мф. 26:31. Пётр говорил Господу, что он последует за Ним до конца, а Господь сказал: «Написано, что Бог поразит пастыря, и рассеются овцы».
Даже о кресте Захария говорит таинственно. «Ему скажут: «отчего же на руках у тебя рубцы?» И он ответит: «оттого, что меня били в доме любящих меня» (Зах. 13:6). Это поистине загадочный способ говорить о кресте. Господь пришёл в дом Своих друзей, однако они ранили Его, и раны видны на Его руках. Это значит, что Его руки были пригвождены к кресту. В Американском стандартном переводе Библии говорится, что Он был ранен между Своими руками. Это произошло, когда Ему пронзили бок. Верно и то и другое. Можно сказать, что это — раны на Его руках, и можно также сказать, что это — рана между его руками.
В Зах. 13:1 говорится о цели, ради которой Он был ранен: «В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты». Этот источник является потоком Его драгоценной крови из Его рук и Его бока, источником для очищения греха. В Зах. 12:10 сказано: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили».