Очень интересно, что в этой части Слова говорится только о двух видах сосудов: блюдах и чашах (Ездр. 1:9, 10). Блюда — это большие тарелки, а чаши предназначены для еды и питья. И те и другие служат для подачи пищи.
Какие у вас есть переживания Христа? Эти переживания должны быть блюдами и чашами для снабжения и преподнесения пищи другим. Когда мы восходим в церковную жизнь, восходим ли мы с чем-то в руках? Мы должны восходить в церковную жизнь с блюдами и чашами, чтобы преподносить другим пищу для их питания и снабжения. Я уверен, что многие дорогие святые, находящиеся в Господнем восстановлении, могут засвидетельствовать, что они взошли в церковную жизнь, держа в руках что-то — блюда и чаши для снабжения других. И они могут засвидетельствовать, что, придя в церковную жизнь, они просто напитались. У них есть что-то в руках для питания других, а у других есть что-то в руках для их кормления; таким образом, они просто питают друг друга. Это и есть церковная жизнь. У вас несколько блюд, и у меня несколько блюд. У вас несколько чаш, и у меня несколько чаш. Вы служите мне, а я — вам. Все мы должны служить друг другу.
В конечном итоге, мы должны созидаться (Ездр. 1:2, 3, 5). Таким образом, мы должны пережить возбуждение, подняться, взойти, принести и созидать. Мы должны пережить возбуждение в духе, подняться в теле, взойти в Иерусалим и принести переживания Христа, чтобы созидать церковь.
Даже в Ветхом Завете говорится о возбуждении в нашем человеческом духе. Церковь — это не человеческое общество, а божественное домостроительство. Это не человеческая кампания, а божественное движение, божественное передвижение. Поэтому Богу нужен наш дух. Бог возбуждает наш дух. Не рассуждайте и не анализируйте слишком много своим разумом; и не будьте такими эмоциональными или такими решительными. Мы все должны пережить возбуждение в своём духе. Понимать разумом — это одно, а пережить возбуждение в духе — совсем другое. Боюсь, что у некоторых из нас полная ясность в разуме о Господнем восстановлении, но при этом бедный дух. Да будет Бог милостив к нам, и да говорит Он нашему духу. Бог должен затронуть наш дух. Он должен избавить нас от нашего разума и обратить нас к духу. Тогда нас не будет так заботить наш разум, и мы не будем так волноваться о своих чувствах и своей воле. Мы пойдем вперед с Господом в Его восстановлении, потому что мы пережили возбуждение в духе. НОВОЕ НАЧАЛО
Первая глава Книги Ездры начинается так: «В первый год Кира». Почему не во второй или в третий год? Почему именно в первый год? Потому что восстановление — это настоящее новое начало. Если сегодня мы переживём возбуждение в духе для Господнего восстановления, то это будет для нас первым годом. Это будет новым началом. Первый год царя Кира был началом нового царствования. Надеюсь, что среди тех, кто читает это сообщение, многие скажут: «Аллилуйя, этот год — первый год моей церковной жизни! Теперь я знаю, что должен взойти в Иерусалим!»
Возможно, кто-то спросит: «Если они взойдут в Иерусалим, то что будет со всеми остальными, которые не пойдут?» Не думайте об этом слишком много — просто восходите! Зачем вам так много размышлять о других? Если Бог возбудил ваш дух, вы должны восходить, невзирая на то, что делают другие. История говорит нам, что лишь небольшое число пленных вернулось в Иерусалим; большинство осталось в плену.
Мы знаем, что кроме храма в Иерусалиме на всей земле иудейский народ так и не построил другого храма. Вместо этого они построили множество синагог. Они не осмелились построить храм, потому что слишком хорошо знали Божью заповедь во Втор. 12, 14, 15 и 16. Если мы лишь поднимемся, но при этом не взойдем в церковную жизнь, то, возможно, мы будем служить Богу, но служить Богу мы будем только в синагоге. Мы никогда не сможем служить Богу в храме только из-за того, что мы поднялись. Нам необходимо не только подняться, но и взойти. Не следует служить Богу на нижней ступени; мы должны взойти. Возможно, некоторые скажут, что могут благовествовать там, где они находятся. Да, они могут благовествовать на низком уровне. Некоторые же скажут, что у них есть присутствие Божье. В некотором смысле, я согласен с ними, но у них есть присутствие Божье на низком уровне. Всем нам нужно взойти! Вверх, в Иерусалим! Вверх, на почву единства! Вверх, на уникальную почву церкви!