Отделение стеной созидается не из правил, а из преобразованных драгоценных камней. Новый Иерусалим — это город, построенный из преобразованных камней, а не из кусков глины. Там нет ни одного кирпича, сделанного из глины. Отделение стеной — это созидание из преобразованных камней. Чем больше мы преобразованы, тем больше мы отделены, и в итоге, преобразование становится отделяющей линией. Это происходит не благодаря правилам, а благодаря преобразованию. У нас не должно быть никаких правил в церкви о длине волос или о том, должны ли наши члены бриться или нет. Сегодня не только среди христиан, но и среди неверующих идёт целая дискуссия о длине женских платьев. Некоторые платья дьявольски и адски короткие. Но следует ли нам устанавливать правила относительно длины нашей одежды? Нет. Если бы мы приняли такое правило, мы бы стали религией длинных одежд. Конечно, это не означает, что мы согласны с тем, чтобы платья были короткими. Но мы полагаемся на рост в жизни и преобразование. Преобразование — это отделяющая линия. У нас нет правил, но зато у нас есть преобразующая жизнь. Слава Господу! Эта преобразующая жизнь произведёт значительное отделение.
В стене Нового Иерусалима нет никаких правил, это строение из преобразованных драгоценных камней. Если мы молитвенно почитаем все стихи в Отк. 21 и 22, то увидим многое, относящееся к жизни: поток жизни, кормление жизнью, питьё жизни и преобразование жизни. Такова церковь со стеной, построенной посредством преобразования.
Вот почему враг ненавидит созидание стены. Пока в поместных церквях не воздвигнута стена, нет ни безопасности, ни охраны, ни защиты. Нам нужно построение стены, чтобы каждый человек осознал главенство Христа. Каждый должен оставаться на своём месте для созидания стены и научиться одной рукой работать, а другой сражаться. Строительство — не лёгкая работа; её можно осуществлять, лишь сражаясь.
Когда мы начнём строить стену, мы действительно увидим коварные ухищрения и козни противников. Вначале они будут делать вид, что добры к нам. Они созовут конференцию и скажут, что мы должны собираться вместе. Это звучит хорошо, но часто такое предложение лишь обманет нас. Не принимайте его; оно не от Господа. Я усвоил, что такие конференции бесполезны. Что может дать такая конференция? Что может появиться в результате этих конференций с точки зрения интереса Господа? Вы обнаружите, что эти конференции — всего лишь ловушки, расставленные врагом для обмана. Мы должны научиться мудрости Неемии. Он говорил им, что слишком занят работой над стеной, чтобы посетить их конференцию. Но они сделали не одно, а четыре предложения! Легко отклонить первое, но не так просто отклонить второе, третье и четвёртое. Боюсь, что большинство из нас приняло бы четвёртое предложение.
Во всех поместных церквях мы должны усвоить урок и никогда не участвовать ни в одной конференции с противниками. Если мы следуем по Господнему пути, то пусть и они встанут на этот путь. Если они не считают его таковым, то пусть идут своим путём. Нет ни допустимого предела, ни компромисса, ни конференции. У нас просто нет времени. Если они готовы идти по Господнему пути, они пойдут по нему. Никогда не принимайте предложения спуститься и встретиться с ними. Нет, это они должны подняться, чтобы встать на этот путь. Мы никогда не пойдём вниз. Пусть они поднимаются.
О, как коварны противники! Некоторые из возвратившихся даже переписывались с ними. Первосвященник состоял в брачных отношениях с ними, а некоторые из священников даже открыли храм Божий, чтобы там жили противники! Но когда Неемия вернулся в последний раз и обнаружил, что один из противников живёт в комнате храма, он выкинул его! Возможно, некоторым это показалось слишком грубым, но Неемия мог молиться: «Помяни меня за это, Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, которые я сделал для дома Бога моего и для служения при нём!» Господь помнит. Дело не в том, что говорят другие, а в том, что помнит Господь.
После построения стены снова пришёл Ездра, чтобы помочь людям очиститься ещё раз. Ездра был учителем-священником и дал людям священническое учение, чтобы помочь им очиститься. Он читал Слово Божье людям, и это вдохновляло их. Все они согласились заключить завет, чтобы оставить все посторонние примеси. В поместных церквях любая частица примесей должна быть исключена. Мы должны быть тщательно очищены от всех примесей. Всё обыденное и всё, противоречащее небесной природе, должно быть отвергнуто. Господне восстановление должно быть чистым. После построения дома нам нужно очищение, а после построения города нам нужно очиститься вновь. Это очищение было осуществлено и выполнено не только Ездрой, но и Неемией. Есть по меньшей мере два очищения: одно при Ездре, а другое при Неемии. Нам нужно восстановление стены, и нам нужно очищение. Это необходимо сегодня во всех поместных церквях.