рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю. (2Тим.2:24–26)
Значит вместо того, чтобы бороться с пророчествующими дисциплинарными методами, которые эффективны, но приносят больше вреда, чем пользы, нужно было их наставлять с кротостью. Слово «кротость» здесь может еще быть переведено как мягкость, ласковость, сдержанность, спокойствие. И если Господь поставил Вас быть пастором/пресвитером в поместной общине, надеюсь, что Вы так и поступаете. Да, понимаю, что так поступать нелегко, хочется сразу избавиться от проблемы, а не решить ее, тем самым защитив других. Но, тем не менее, этот путь кротости и незлобивости является самым верным.
Когда пророческий дар получен верующим, и он им еще не умеет управлять, то действие этого дара может выглядеть не очень презентабельно. Например, когда дар открывался в моей жизни, поначалу было довольно трудно сдерживаться и не пророчествовать, когда окружающие этого не хотели. Некоторые даже просили просто помолиться без пророчества. Кто-то даже ставил условия, как именно мне следует о них молиться. Сдерживаюсь ли сейчас? Если Дух Святой не против, а люди не хотят, то да, а вот если Дух Святой явно показывает, что это должно быть сказано, то лишними назидание, увещевание или утешение не будут, только все должно быть благопристойно и чинно. Не надо пытаться никому ничего навязывать. Бог вообще Себя никому не навязывает. Он чаще предлагает, даже когда выбор человека может быть очень опасен (Втор.11:26).
Примеров использования пророческого дара пророчествующим человеком (не пророком) в книге Деяний, к сожалению, еще не нашел. Зато нашел упоминание о том, что получившие крещение во Святом Духе начали пророчествовать.
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Всех их было человек около двенадцати. (Деян.19:6,7)
Или о том, что были пророчествующие и это считалось чем-то положительным.
А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него. У него были четыре дочери девицы, пророчествующие. (Деян.21:8,9)
Давайте теперь попробуем собрать вместе полученные знания и понять, как должен действовать пророческий дар, направленный к верующим людям. Пророческое слово при этом может быть направлено как ко всему собранию, так и к конкретным его участникам. Причем в нашем поместном собрании чаще пророческое слово направлено к отдельным верующим. Также пророческое слово может быть направлено к служителям, это нормально, просто оно не должно выходить за рамки уже указанного приличия.
Итак, пророчество должно высказываться в собрании верующих, выражаясь в назидании, увещании и утешении, двумя, тремя или более пророчествующими христианами. Говорить следует последовательно, одному за другим. Собрание, состоящее в том числе из пророчествующих верующих, должно рассуждать над услышанным. Весь процесс происходит благопристойно и чинно.
Еще раз повторю, над любым высказанным пророчеством следует размышлять, а не отвергать его сразу или сразу, безоговорочно принимать. Принимать пророческое слово нужно только после рассуждения над ним. Не допускайте никаких манипуляций со стороны того, кто говорит или якобы говорит пророческое слово. И, тем не менее, не запрещайте пророчествовать.
Пророки
Пророков по определению, как участников пятигранного служения, гораздо меньше, чем пророчествующих. У настоящих зрелых пророков довольно часто встречается одна особенность.
Настоящие пророки не выставляют на показ свое служение как титул, а выполняют его, как функцию. Так можно разоблачить большинство лжепророков или людей, пророками просто не являющимися.
Разница между лжепророком и «не пророком» в том, что первый все же наделен сверхъестественными способностями, только вот способности эти церкви пользы не приносят, а только вред, потому что дар лжепророчества получен не от Святого Духа, а представлен бесовским духом и чаще всего, – духом прорицания.
Само наличие лжепророков в церкви подтверждает наличие пророков. Если нет оригинала, зачем делать подделки?