Пророки – это служители, которые поучают и утешают, наставляют, утверждают, обличают и судят, созидают, а также возвещают будущие события.
Кроме всего перечисленного в списке чуть выше, и за исключением того, на что пророки имеют право, ошибок пророки делают предостаточно. Конечно, с годами практики ошибок становится все меньше, но тех кто бы не ошибался никогда, видеть еще не доводилось.
Если пророка зажимать в поместном собрании и не признавать, то он может стать довольно едким и чрезмерно критичным, оставаясь очень точным в своих, чаще всего негативных, высказываниях. С ним будет тяжело спорить и неприятно общаться. Если этот дар не признан в церкви, то человек, наделенный им, в итоге уйдет, и хорошо, если в другую церковь. Довольно долго пророки могут держаться автономно. Длительность автономного существования прямо пропорциональна степени отсутствия непрощения, обиды и горечи в их сердце. Если их в сердце нет, то без поместного собрания пророк может продержаться довольно долго, оставаясь в пророческой форме. Но не стоит так рисковать, общение – это обязательное условие духовного здоровья. Ведь кроме всего прочего, когда мы находимся в общении, Кровь Иисуса Христа очищает нас.
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. (1Инн.1:7)
Так какие же ошибки могут совершать пророки? Про тех, кто еще не созрел мы уже подробно говорили, давайте теперь поговорим про зрелых или почти зрелых пророков.
Одной из тяжелейших проблем является пророчество по заказу. Что это такое мы и разберем дальше.
Пророчество по заказу
Приходит к пророку человек с подарком или без и хочет через него вопросить о чём-то Господа. Вполне обыденная ситуация с пророками в Ветхом Завете.
Но слуга сказал ему: вот в этом городе есть человек Божий, человек уважаемый; все, что он ни скажет, сбывается; сходим теперь туда; может быть, он укажет нам путь наш, по которому нам идти. И сказал Саул слуге своему: вот мы пойдем, а что мы принесем тому человеку? ибо хлеба не стало в сумах наших, и подарка нет, чтобы поднести человеку Божию; что у нас? И опять отвечал слуга Саулу и сказал: вот в руке моей четверть сикля серебра; я отдам человеку Божию, и он укажет нам путь наш. Прежде у Израиля, когда кто-нибудь шел вопрошать Бога, говорили так: 'пойдем к прозорливцу'; ибо тот, кого называют ныне пророком, прежде назывался прозорливцем. И сказал Саул слуге своему: хорошо ты говоришь; пойдем. И пошли в город, где человек Божий. (1Цар.9:6–10)
И сказал Иосафат: нет ли здесь еще пророка Господня, чтобы нам вопросить чрез него Господа? (3Цар.22:7)
И сказал Иосафат: нет ли здесь пророка Господня, чтобы нам вопросить Господа чрез него? И отвечал один из слуг царя Израильского и сказал: здесь Елисей, сын Сафатов, который подавал воду на руки Илии. (4Цар.3:11)
И пришел Елисей в Дамаск, когда Венадад, царь Сирийский, был болен. И донесли ему, говоря: пришел человек Божий сюда. И сказал царь Азаилу: возьми в руку твою дар и пойди навстречу человеку Божию, и вопроси Господа чрез него, говоря: выздоровею ли я от сей болезни? И пошел Азаил навстречу ему, и взял дар в руку свою и всего лучшего в Дамаске, сколько могут нести сорок верблюдов, и пришел и стал пред лице его, и сказал: сын твой Венадад, царь Сирийский, послал меня к тебе спросить: 'выздоровею ли я от сей болезни? (4Цар.8:7–9)
В общем, думаю, что ситуация понятна. Давайте теперь попробуем найти место из Нового Завета, где было бы записано такое поведение. Возможно кому-то удастся это сделать, я найти не смог.
Кстати, заметил интересную тенденцию в пророческом служении, что некоторые верующие люди (даже служители) намеренно противятся пророческому слову, усиленно не желая верить тому, что Бог их обошёл словом и открыл что-то важное кому-то другому.
Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. (Лук.16:31)
И что только с ними не делай, как не говори, они стоят упорно на своем. На своем невежестве и своей глупости.
Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои! Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того. (Пс.91:6–7)
Но о глупости и невежестве мы еще поговорим. На этом моменте просто заметим одну важную деталь. Бог этих людей не обходил своим словом, он им различными методами говорил, но вот только они не хотели слушать.