Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. (1Кор.4:16)
Те, кто читает с подстрочником или в других версиях перевода, скажут, что «как я Христу» в оригинальном тексте нет. Да, действительно так и есть, давайте посмотрим на другой перевод.
Итак прошу вас: подражайте мне. (1Кор.4:16 Перевод под редакцией Кассиана)
Почему же посчитали необходимым в Синодальном переводе, считающимся одним из лучших, если не самым лучшим на русский язык, написано, что подражать следует так, как Апостол подражает Христу. Думаю, что это из-за контекста, если мы начнем читать чуть выше, и продолжим стихом после.
Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви. (1Кор.4:15–17)
Надеюсь, что после этого у нас не осталось никаких сомнений на счет того, каким должно быть наше подражание, кому и в чем нам следует подражать.
Если пророческие дары такие полезные, почему к ним так предвзято относятся?
Хороший вопрос, не правда ли? Если вещь хорошая, почему не носим? Подходящей шляпки нет? Размер не тот? Фасон? Цвет не коралловый, а фуксия? Мы это купили, чтобы купить, а не чтобы носить?
Да, бывает так, что происходят очень странные, порой труднообъяснимые вещи. И чаще всего за ними скрываются такие вредители, как страх и стыд, появившиеся на арене еще в третьей главе книги Бытие, сразу после грехопадения.
Один пастор, которого я очень уважаю, сказал о том, что он научился не принимать решений на основе страха. Если мотивация страх – лучше подождать, дать себе время на то, чтобы этот страх победить, а уже потом принимать решение. Но о страхе в пасторской среде мы еще поговорим.
Негативный опыт
Одна из самых распространенных причин малого распространения пророчески одаренных людей смело действующих в пророческих дарах, – это, увы, негативный опыт. Кто-то когда-то как-то неправильно себя повел и все! Проблема за проблемой и легче было отрезать, чем лечить.
От чего рождается негативный опыт? В основном всего от нескольких причин:
• Незрелость пророчествующего и/или пастора.
• Выдавание за пророчества иных высказываний, включая прорицание.
• Попытка манипуляции или контроля со стороны пророчествующих (ведь со стороны пастора такого не бывает, так считается?)
Остановимся на этих трех, хотя назвать можно и больше.
Страх перед сверхъестественным
Неизвестность пугает, а более того пугает только сверхъестественная неизвестность. Почему пугает? Потому, что нет измерительных средств в этой сфере или они есть, но пользоваться ими еще не умеют, а душевные и, тем более, физические инструменты для измерения духовной области, как мы уже говорили, совершенно не пригодны.
Страх перед «не тем»
А вдруг что-то пойдет не так? Доводилось ли Вам слышать подобный аргумент в отношении пророческого служения? А вдруг что-то пойдет не так после открытия той или иной церкви? Так что теперь, церкви больше не открывать, боясь, что что-то может пойти не так?
В принципе, если не обращать внимание на понятные инструкции в Священном Писании, то да, не просто может, а точно пойдет не так. Один известный сатирик сказал, что русский человек начинает читать инструкцию к бензопиле тогда, когда она уже сломана. Версий почему не прочитал раньше может быть множество и одна из них, – он думал, что все знает. Ему не требовалась помощь.
Не таким ли образом обстоят дела с пророческим служением в церквях сегодня? Те, которые думают, что они знают, оказываются теми, кто не знает, не просто как должно знать, а не знают почти ничего или знают, да не то.
Из опыта могу сказать, что когда знают как надо, страха нет, есть точное понимание того, как именно должно происходить.
Мы уже говорили о том, что страх неверный мотиватор. Как много решений было принято из-за страха, как много жизней загублено!
Глупость и невежество
Казалось бы, да причем же здесь глупость? А вот при том, что псалмопевец так считает.
Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои! Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того. (Пс.91:6–7)