Очевидно, все эти практики содержат элемент либо производный, либо сходный с дао любви, но они не одно и то же. В прошлом западные обычаи и западные предубеждения препятствовали полному пониманию дао любви. Понятия даосов казались слишком необычными, чтобы быть понятыми, однако в течение последних 20 лет отношение к любви и сексу на Западе значительно изменилось.
В наши дни мы можем с легкостью принять фрейдовский вывод о тесной связи душевного здоровья и удовлетворительной половой жизни и о том, что нет ни одного невроза без сексуального конфликта, — идея, впервые провозглашенная учителями дао любви много тысяч лет назад. Именно благодаря такому благоприятному климату пришло время для полного разъяснения древней даосской философии любви.
Глава 3
Управление эякуляцией
Мужчине принадлежит ян.
Особенность ян в том, что он легко возбуждается, но и легко отступает.
Женщине принадлежит инь.
Особенность инь в том, что ее трудно возбудить, но столь же трудно насытить.
В даосской системе вещей мужчина — сила ян, и он имеет все атрибуты ответственности: он более непостоянен, более активен и более скор, чем женщина. Атрибуты женственности — инь. Она более спокойна, ее движения медленны, но она в конечном счете сильнее. В древних текстах использовалась известная аналогия, когда относительные силы мужчины и женщины сравнивали с огнем и водой. Огонь принадлежит ян, и, хотя его легче зажечь, подавляется он водой — силой инь. Даосская мысль полагала, что все силы проявляются в элементарных парах: огонь и вода, небо и земля, солнце и луна, вдыхание и выдыхание, отталкивание и притяжение и т. д., и каждая из этих противостоящих сил принадлежит к половой энергии — или инь, или ян. Хотя они являются отличными силами, в то же время они части одного и того же единого целого и, следовательно, необходимы друг другу.
Учителя дао любви использовали эту аналогию. By Сынь (учитель дао любви времен династии Хань), цитированный выше, отметил то, что после него выделяли сотни исследователей секса, если не так изящно, то так же убедительно. Все они соглашаются, что мужчина и женщина имеют разные периоды возбуждения и разные времена кульминации и большинство сексуальных партнеров в наши дни озабочены синхронизацией этих периодов, чтобы в буквальном смысле «идти вместе». Ирвинг Сингер в книге «Цели человеческой сексуальности» пишет: «Очень часто женщины надеются найти партнера, который достигал бы эякуляции во время, совпадающее с собственным оргазмом; для многих мужчин такой вариант совпадения тоже означает эмоциональное единство и доказательство взаимной любви. Часто это обусловливает гармонию двух личностей, которые соотносят свое удовольствие с нуждами и наклонностями друг друга. Конечно, мы можем насладиться отдыхом после оргазма, если партнер полностью удовлетворен в приблизительно то же самое время.
Даже на Западе контроль эякуляции стал весьма важной частью занятий любовью, и это наверняка всегда было важнейшей частью дао любви. Древние даосы обращали большое внимание на потребность контроля. Пример совета начинающему можно увидеть в следующем отрывке By Сыня:
1) советую начинающему не слишком возбуждаться или быть чрезмерно страстным;
2) новичок должен начинать с женщины, которая не слишком привлекательна и чьи нефритовые ворота (наружные половые органы) не слишком тесны. С такой женщиной ему легче научиться управлять собой. Если она не слишком привлекательна, он не потеряет голову, а если ее нефритовые ворота не слишком тесны, он не возбудится чрезмерно;
3) начинающий должен научиться входить мягко и выходить с силой;
4) он должен сначала испробовать метод трех мелких и одного глубокого толчка и проводить 81 толчок за один заход;
5) если он почувствует, что слегка возбудился, он должен немедленно прервать толчковые движения и вытащить свой нефритовый стебель до того уровня, когда внутри нефритовых ворот останется только около 1 дюйма или еще меньше (метод торможения). Он должен подождать до успокоения и затем возобновить толчки тем же методом трех мелких и одного глубокого;