Если мы попытаемся выбрать новое название для нашего времени, мы можем довольно точно назвать его «временем агонии и фрустации»: агония и фрустация от неудовлетворенности в любви. Уже в академических исследованиях сексологов, таких, как Мастерс и Джонсон, и в популярных работах писателей типа Кейт («Сексуальная политика») и Нормана Мейлера («Узник секса») мы обнаруживаем основные факты полового удовлетворения женщины; этот предмет не является более запретным. Как только Хэблок Эллис в начале нашего века впервые предположил, что в нашей супружеской постели не все в порядке, почти всюду тема женского удовлетворения стала фундаментальной в современном половом просвещении. Кинсей первым сослался на статистику: в его исследовании указано, что даже считающиеся счастливыми пары живут на очень скудной любовной диете. Именно Кинсей открыл, что для 3/4 всех мужчин США занятия любовью продолжаются 2 минуты или менее, а Мастерс намного ранее отметил, что для некоторых супружеских пар занятия любовью столь же случайны, как воскресное серебро. Такие занятия любовью никогда не могут удовлетворить потребности женщины; должен быть найден лучший путь. Ответ легко можно найти в дао любви. Мужчина, изучивший это дао, наверняка может полностью и совершенно удовлетворить свою партнершу; с другой стороны, он обнаружит, что его собственное эротическое удовольствие потрясающе возросло; он будет способен чувствовать и видеть удовлетворение женщины, что само по себе огромное удовольствие, и они оба будут иметь пользу от гармонии инь и ян.
Некоторым людям может показаться, что все это пустая трата времени и усилий. Весьма вероятно, что те же самые лица не задумываются дважды о проведении часов за коктейлями или целого вечера над изысканным обедом. Сравните удовольствие, получаемое от каждого из этих действий, и вы увидите, что мы не тому отдаем предпочтения. Если мы можем научиться дао и слегка перенести наше внимание от еды и питья на любовь, мы все будем счастливее и здоровее.
Глава 8
Победа над импотенцией
Большинство мужчин периодически страдают от временной импотенции, но это звучит слишком сильно; мы подразумеваем, что время от времени большинство мужчин думают, что они хотят заниматься любовью, но обнаруживают только, что тело этого не хочет. Из «Секретов нефритовой камеры» мы узнаем, что даже император Чжан Ли имел подобные неприятные моменты.
В диалоге с Су Ню он описывает свое затруднительное положение и просит совета.
Чжан Ли: «Я желаю сношения, но мой ю хэн не встает. Я ощутил такое затруднение, что пот скатывается с меня, как роса. В сердце я ощущал жажду совокупления и желал, чтобы я мог помочь себе рукой. Как я мог помочь? Я хочу услышать дао».
Су Ню: «Проблема вашего величества — это проблема всех мужчин. Чтобы заниматься любовью с женщиной, мужчина должен сделать все надлежащее: сначала он должен гармонизировать атмосферу, и только тогда он может надеяться, что его ю хэн встанет. Вот в подробностях то, что он должен сделать:
а) он должен привести пять своих органов в порядок;
б) он должен знать, как найти девять эротических зон женщины;
в) он должен знать, как различить пять прекрасных качеств женщины;
г) он должен знать, как возбудить ее, чтобы получить пользу от ее истекающей секреции;
д) он должен пить ее слюну, тогда его чжин (семя) и ее чжи (дыхание) будут в гармонии;
е) он должен избегать семи вредных вещей;
ж) он должен предпринять восемь благотворных действий.
Если он проделает все это, его пять органов будут отрегулированы, его здоровье защищено, и никакая болезнь его не настигнет. Таким образом, его тело будет функционировать беспрепятственно. Его ю хэн будет вставать твердо всякий раз, как только он входит в женщину (см. описание «метода мягкого ввода»). Тогда даже его враг будет желать его и станет другом, и весь стыд и затруднения станут лишь воспоминаниями».
Су Ню дала очень практичный совет; даже доктора, психологи и психиатры в наши дни с использованием современной науки не смогли бы дать лучший совет своим пациентам. По сути, она предлагает расслабиться, наслаждаться собой и не испытывать опасения по поводу собственной эрекции, концентрируясь вместо этого на эротической стимуляции партнерши. Замечательно последнее предложение диалога. Еще в Древнем Китае потенция была желаемым качеством сродни мужеству. Если у мужчины не было эрекции, он стыдился и смущался так же, как и в наши дни. Хотя все научные данные говорят о том, что временная импотенция — естественное и широко распространенное явление, большинство мужчин отказываются верить в это, или же они верят в это, но по-прежнему смущаются. Подобная временная импотенция несколько похожа на простуду — неприятно и раздражает, но опасаться нечего, и ее легко предупредить, если вы знаете, как. Если бы мы воспринимали импотенцию так же прозаично, как простуду, то ее, возможно, было бы меньше. К сожалению, простое средство легче предложить, чем применить. Единственный случай временной импотенции может включить у мужчины глубоко сидящий страх постоянной импотенции. По мнению современных исследователей секса, страх перед импотенцией является основным фактором в большинстве случаев так называемой импотенции. Мастерс и Джонсон говорят об этом в своей книге «Сексуальное неравенство людей»: