Люди часто спрашивают меня, что за удовольствие я испытываю, если спускаю только один раз за 100 копуляций. Мой обычный ответ таков: «Я совершенно определенно не сменяю мою радость на ваш тип удовольствия». Я 12 лет пользовался вашим способом эякуляции — и какие же долгие и пустые были эти 12 лет! Если интересуется мужчина, то он не может сомневаться в моем опыте, потому что я выгляжу столь миролюбивым, счастливым и столь пристрастным к занятиям любовью. Если интересуется женщина, испытывающая неудобство передо мной в самом начале наших отношений, то мой энтузиазм в любовных отношениях с ней очень скоро прогоняет все сомнения в том, что я вполне наслаждаюсь. Если сношение продолжается несколько часов, то она открывает, что постигла совершенно новый способ любви, и скорее всего убедится, что никогда не испытывала подобного наслаждения раньше. В самом деле, многие женщины были настолько удовлетворены, что говорили мне, что никогда не знали, что заниматься любовью можно с таким сильным наслаждением.
Как же достигает этого адепт дао любви? И как я с таким небольшим числом эякуляций наслаждаюсь любовью? Я должен поделиться с читателями своим опытом…
Я начал интересоваться хорошенькими женщинами уже в возрасте 7 лет. Как скажет вам любой сексолог, мужчина начинает свою любовную связь с мастурбации. Я начал заниматься ею в 12–13 лет, но не удовлетворялся этим совершенно. По-видимому, я был избалован прекрасными сценками природы, литературой, поэзией.
Я понял, что мастурбация — слишком механическое действие и в нем нет поэзии и что я должен быть одним из тех немногих мужчин, которые за всю жизнь мастурбировали не более 10 раз. Я всегда удивляюсь, как многие сексологи могут называть этот скучный, монотонный акт «радостью секса»? И неудивительно, что ни один даос не считает этот предмет достойным упоминания.
Настоящего сношения с женщиной у меня не было до 18 лет, не потому, что не было возможностей, но просто понимание полезности их пришло только со временем. И мои первые сношения разочаровали меня точно так же, как и кратковременное увлечение мастурбацией. Как я уже говорил немного выше, я эякулировал — или мастурбировал во влагалище (как я теперь это называю) — в течение почти 12 лет. Я не называю это большим удовольствием по нескольким причинам: 1) мужчина постоянно обеспокоен своей эякуляцией; 2) женщина часто опасается беременности; 3) если она использует пилюли или кольцо, она все время опасается побочного эффекта, а если она использует какие-либо другие средства, то должна заботиться о своевременном их применении. Как могут мужчина и женщина достигать поэтического экстаза с таким числом опасений в умах?
Сравним теперь с человеком, изучавшим дао.
В первую очередь он и его партнерша свободны от всех упомянутых нами опасений, к тому же они могут заниматься любовью, как только захотят. Они могут заниматься любовью так часто и так долго, что будут иметь достаточно времени оценить и почувствовать строение кожи друг друга, ее линии и личные соблазнительные запахи и т. д. Это невозможно, если разум занят опасениями.
Человек, не использующий методы дао любви, подобен гурману, который хотел бы есть постоянно свое любимое блюдо, но, к несчастью, не может, потому что его желудок не позволяет этого из-за недостаточной вместимости. Римляне так любили есть, что обычно вызывали рвоту, чтобы иметь возможность повторить свой обед, — с моей точки зрения это не только нездорово, но и неэкономно и неэстетично; пара же, владеющая дао, может в любое время иметь свое любимое блюдо.
Боюсь, что ничего из этого на самом деле не отвечает на вопрос: что же такое секс без эякуляции?
В каком-то смысле на этот вопрос так же нельзя ответить, как на вопрос «Что такое голубой цвет?», заданный слепым. Я могу только спросить в ответ: «А что такое эякуляция?» Очевидно, что ответ на этот вопрос таков: освобождение напряжения взрывным путем — как крик ярости или взрыв смеха… тоже освобождение энергии.
Если это так, то я могу сказать, что секс без эякуляции — тоже освобождение энергии, но без взрыва. Удовольствие мира, а не насилия, чувственный и всецело удовлетворяющий переход во что-то более великое и трансцендентное, чем мы сами. Это чувство единства, а отнюдь не разделения; порыв слияния и участия, но не исключительности, частности и одиночества. Выше этого слова исчезают.
Необходимо обратить важнейшее внимание на регуляцию эякуляции в соответствии с возрастом и состоянием здоровья мужчины; это не суждение, принятое учителями дао любви, а заключение, достигнутое тысячами лет внимательного наблюдения, которое гласит, что семя мужчины является одной из жизненных сущностей и не должно расточаться неконтролируемым способом. Сунь Сюмо, наиболее значительный врач эпохи Тан (618–906 гг. н. э.), писал в своем «Неоценимом средстве»: «Если мужчина расточает свое семя, он будет испытывать слабость, а если он беззаботно исчерпает свое семя, то умрет». Помнить об этом для мужчины очень важно.