Если мужчина достигает способности регулировать свою эякуляцию, он не только сохранит свою жизненную сущность, но и выиграет еще больше помимо этого. В первую очередь, его партнер по любви не будет больше испытывать неудовлетворенность, потому что у него будет больше уверенности в себе и он сможет заниматься любовью почти всякий раз, как только он и его партнер пожелают этого, а так как они смогут любить друг друга намного чаще и дольше, партнеры смогут получать намного больше из сущности друг друга: он из ее инь-сущности, а она из его ян-сущности. Как результат этого они достигнут замечательной степени спокойствия. Такое спокойствие, происходящее из постоянной теплой и радостной любви, было известно древним китайцам как «гармония инь (женского) и ян (мужского)».
В данной книге мы попытаемся показать, как достичь этой инь-ян-гармонии, которую мы называем дао любви (в древние времена это называлось «дао инь и ян», «дао общения» или «инь-ян-общение»).
Около 30 лет назад профессор психиатрии медицинской школы университета Колорадо Рене Шпиц открыл, что более 30 процентов детей в приютах для сирот не выдерживают первого года безличной, казенной жизни без любви, несмотря на хорошее питание, гигиеническую обстановку и совершенное медицинское обслуживание. А в последние годы известный швейцарский детский психолог Жан Пиаже подчеркивал жизненную важность любви (осязания и общения) для благополучия и здорового развития детей.
Такая любовь (осязание и общение) не менее важна и для супругов, и это было лишь недавно популяризировано на Западе среди других авторов Мастерсом и Джонсон в их третьей книге «Связь удовольствия». Они считают, что человеческое счастье и благополучие почти невозможны без регулярной любви (осязание) между супругами. Это вне сомнения подобно инь и ян, о чем мы говорили в этой главе, за тем исключением, что древние даосы подчеркивали важность для мужчины владеть способностью к регулированию своего испускания.
Особое внимание, уделяемое дао контролю эякуляции, должно представить мужчине и женщине почти неограниченный запас и возможности к осязанию и любви друг друга. Не имеет смысла советовать для этого акт, который большинство мужчин находят затруднительным, — любовно прикасаться к женщине, когда она близко или отдыхает. Почти всякий мужчина поймет, что, если он устал, он обычно предпочитает, чтобы женщина не прикасалась к нему (если он еще не знает дао, конечно) по двум причинам: он опасается, что не сможет удовлетворить ее, или просто хочет лечь спать без всяких осложнений. Но, если мужчина умеет регулировать свое испускание, он не имеет подобных опасений, и, даже собираясь спать, он может насладиться прикосновением и ласками перед сном. Он может даже немного заниматься любовью (когда вы знаете дао, любовь уже не требует напряжения). Так же каждая опытная женщина в глубине души чувствует, что она редко имеет достаточно любви (осязания) от своего мужчины. Не будет преувеличением сказать, что такое неудовлетворение приводит многих женщин к лесбиянству, а многие другие женщины обращают свое внимание на домашних животных, которые обычно очень тепло отвечают им на прикосновение. Часто женщины понимают, что они обращаются к своему полу только потому, что другая женщина может вполне почувствовать потребность в ласках. Конечно, это не всегда справедливо, ведь по природе потребность мужчины в любви (осязании) столь же велика. Проблема в том, что подавляющее большинство мужчин не знает и не имеет возможности узнать, как вести себя в такой ситуации. Интересный пример к объяснению этого дает Дзото, упоминаемый в этой книге.
Когда человек узнает дао, он сможет бесконечно больше заниматься любовью (осязанием), так как между любовью-осязанием и действительными занятиями любовью имеется лишь очень узкая грань. Но человек не в силах понять это полностью, если он не познал дао. Адепт дао любви может не только наслаждаться больше, но он и его партнер получат больше пользы от любви. И мы вскоре объясним это.